关于同治帝是不是同性恋,这么一个题目,实际上并没有什么新意。因为若是读史书,你会发现的好多皇帝,都有这么一个倾向,或者说是尝试。虽然并不鲜明,但有过隐晦的指出。特别是到了清朝,与男子厮混已经成了一种风尚,是风流韵事。清末上海《申报》中《赛金花遇贵二志》一段说:名伶于庄儿之相好,如立侍郎、余御史等,皆以风流自命,自喜水旱并进者。于庄儿初为相公,乃‘旱路英雄’与立侍郎、余御史均有香火缘。“”旱路英雄“与”香火缘“皆指同行关系。而大臣与优伶的韵事,被登上报纸,可见当时的风气。
事实上,清朝的皇帝很多都有这么一种与同性发生行为的情况。比如潘季桐的《末代皇帝秘闻》中写溥仪:”溥仪自成平民以后,坦白地对来访记者承认:小时候喜欢手淫,特别喜欢把漂亮的小太监叫到身旁,替我那样,而且我叫他们怎样,他们当然就怎样……溥仪甚至叫太监用口来替他手淫。换言之,也就是行同性爱罢了。“
而同治呢!对于与男人之间的关系,也有一些隐晦的语句指明。特别是他和大臣王庆棋的关系,更是耐人寻味。《李鸿藻年谱》评道:因之宵小乘机诱惑引导,遂至日惟嬉戏游宴,耽溺男宠,日渐羸瘠,未及再祺,即以不起。
同治帝死后有人写就一副对联,用以描述讽刺天子的生活。上联是弘德殿广德楼德行何居惯唱曲儿钞曲本,下联是献春方进春册春光能几可怜天子出天花。
而在同治死后慈禧便发下上谕:王庆祺著行革职,永不叙用,以肃官方。这么一个处置,更像是坐实了同治与王庆棋之间的关系。不过我们并不能因此,就判断同治是同性恋,因为他还有后宫众嫔妃,并且还有人怀孕(皇后胎死腹中的孩儿),因此同治帝最多算是双性恋,而不能称其为同性恋。
“闽商”是与晋商、徽商、粤商、浙商等齐名的十大商帮之一。闽人的“崇商”意识始于元代,经历明清以至民国时期,长达数百年才形成了“闽商”精神。闽商精神是什么?我们可以用40字予以概括,即“善观时变,顺势有为;勇冒风险,敢拼会赢;合群团结,豪爽意气;义利相合,勇担道义;恋祖爱乡,回馈桑梓”。是具有中华民族商业道德传统的“闽商”奋进、创业历史的生动总结。
南台(台江),特别是义洲、帮洲、三保和上下杭地区,因得闽江三面环绕“东江浪向应到海”之地利,唐宋以来便已成为我国东南沿海与泉州港齐名的对内、对外贸易的大商港之一。是本地农副土特产品和传统手工制品以及闽省各地货物进出口的集散地。所以,福州南台地区也是源远流长的“闽商”发祥地之一。闽人的“崇商”始于元,盛于明清直至解放前夕,经历数百年,长盛不衰。
位于下杭路两座古桥星安桥与三通桥之间的“张真君祖殿”,坐北朝南,殿前横河面临商业区台江“上航”和“下航”(古“航”与“杭”通用)河道渡口,水运交通便捷。西通星安桥、三捷桥、白马桥;南通三通桥、安远桥、万寿桥,双向流入闽江。水涨时潮头两进,故有“真君殿前潮水两头涨”的独特水文景观,这在福州绝无仅有。
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