酷夏时节，稍微在烈日之下活动一下就惹得满身臭汗，于是夏天洗澡冲凉就成了我们每天必做的事情之一，一来为清洁卫生;二来为消暑。现代人洗澡可以用各种各样的洗发水与肥皂，洗澡成了现代人随心所欲消遣休闲的一种娱乐活动，那么试想一下几千年前的古代，古人在炎热的夏天是如何洗澡的呢?
古人把洗澡称为沐浴，按当时甲骨象形文字的图案来看，沐是一个人举着一个木盆，而浴则是一个人坐在一个器皿里。由此可见，沐在古代是洗头发的意思，可浴则是洗身子之意。在等级比较森严、儒家文化盛行的古代封建社会，洗澡被赋予了更深的道德文化意义，“苟日新，日日新，又日新。”《汤盘铭文》里的这句便是对洗澡最简洁有力的诠释，在古代洗澡不仅仅是祛除身体上的污垢，更是洗净心灵的污垢。
相比现代人洗澡的随心所欲，古代的繁文缛节决定了其洗澡的种种礼节。在古代，浴室称为湢，浴盆则名杅。“浴用二巾，上缔下绤。出杅，履蒯席，连用汤;履蒲席，衣巾晞身，乃屦，进饮。”《礼记·玉藻》中的这段文字简洁而生动地描述了古人洗澡的整个过程，准备两条毛巾，细的擦上身，比较粗的则擦拭下身;出浴盆后要站在草席上再用热水冲洗一遍，然后穿上衣服和鞋子，而后喝点东西以暖胃口。从这个过程看来，显得科学而有序。如果有客人来访，首先要提供客人三天洗一次头，五天洗澡一次的环境，这样才显得尊重。《周礼·仪礼·聘礼第八》中记载的“管人为客，三日具沐，五日具浴。”说的便是这个意思。
现代人洗澡可以用肥皂、沐浴露、各种各样的洗发水来去除污垢。古人一般用淘米水、澡豆、皂荚、肥珠子、香料等，相比起来，种类也显得很丰富。用淘米水清洁东西，现在在一些地方有时还能看到。澡豆是用豆粉和药末制成的，有润滑肌肤的作用，当时恐怕只有富贵人家才能用到吧。我们今天所说的肥皂，大概就是由当时的皂荚、肥珠子这两种东西的名称延伸而来的，都有祛除身体污垢、洁净润肤的作用。
从礼节以及洗澡的生活用品上来看，古人已经很重视洗澡这件事了。而从体制看，更能再次验证这点。因男女都长发束冠，西周时期只有沐浴之后，才能去朝见天子，以表示尊重与忠诚。汉代时期，政府还有专门为洗澡而设定的假日，时隔五日一假，这天所有的官员都回去洗澡沐浴。“五日一假洗沐，亦曰休沐。”《汉官仪》作了如是的记载。唐朝时期，由五日改为十日，称为“休浣”日，—浣为十天。由以上文字看来，古人在炎热的夏天，应该更是注重洗澡了。
公元前28年，汉成帝给原配许皇后下了一纸诏书，曰：“椒房仪法，御服舆驾，所发诸官署，及所造作，遗赐外家群臣妾，皆如竟宁以前故事。”大概的意思是，皇后啊，你咋成了败家娘们了?衣食住行过于奢侈，给娘家人的赏赐也太多，这么下去，老子再大的家业，也不够你败的，以后必须按照我父亲那时候制定的标准去做，不得有违。
熟悉这段历史的朋友，可能会纳闷，这两公婆感情很好啊，许氏“自为妃至即位，常宠于上，后宫希得进见”，“凡立十四年而废”(《汉书》，下同)。老公赚钱老婆花，天经地义，夫妻之间有话好好说，当面说，用得着红头文件这般严肃吗?这才过去五六年，怎么就恩断义绝了?
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