宜宾居民，最早见诸文字记载的是僰(bo，同博音)人。如果不是明朝末年的那一场惨烈的战争，今天的中华民族的大家庭里可能会多一个民族僰族(或称都掌族)。
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"僰人"之称，最早见于《吕氏春秋。恃君览》："氐羌呼唐，离水(今金沙江)之西，僰人野人……多无君。"由此可知，距今2400多年前春秋战国时，已有僰人聚居在宜宾。400多年前，在经历了明朝万历年间的"叙南平蛮"战争之后，这个有2500多年历史的民族突然消失，成为一个历史之谜。
从西周到明朝万历元年(约公元前1066年一公元1573年)长达2500余年的时间里，他们生存、繁衍在祖国西南这片神奇古老的土地上。
他们曾参加过周武王伐纣的牧野之战，建立了战功，被封为“僰侯”，在今天宜宾一带建立了“僰侯国”。这在秦汉以后的史料中多有记述。《珙县志》(旧志)上说：“珙本古西南夷服地，秦灭开明氏，僰人居此，号曰僰国。”
僰人在两千年里不断发展壮大，以至于成为了西南少数民族的领袖，而僰人雄据云贵川三界的咽喉地带，却并不是一个易于驯服的人群，因此历来是中央政府的心头之患。
明朝开国以后，政府为了加强对西南地区的统治，开始逐步限制僰人的利益，尤其万历初年，中央政府在这里强行废除了一直以来的蛮夷酋长制度，代之以汉臣，使原本紧张的对抗终于演变成一场全面反抗明朝政府的战争。
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与其他民族不同的是，僰人的葬式采用悬棺葬，即把棺木置于几十米高的悬崖峭壁上。棺木用整木剜凿而成，不施漆，质地异常坚硬。
僰人悬棺主要集中在珙县麻塘坝和苏麻湾两地，现已发现悬棺遗址四十一处，计有悬棺二百八十八具。但在刀耕火种的年代，悬棺如何置于悬崖之上，众说纷纭。有说凿岩为路，放棺后又毁掉路;有说先以土填埋崖壁，然后再去土;有说崖顶放绳索;有说搭厢架。究竟如何，仍不得其解。
僰人悬棺主要分布于宜宾市珙县、兴文县境内，被称为世界之最、巴蜀一绝。明代以前的古代崖葬墓群，全国重点文物保护单位。主要集中在珙县麻塘坝和苏麻湾，兴文县九丝城。
珙县位于川、滇、黔三省邻接处，是古代悬棺葬最典型的地方，现已发现悬棺发现悬棺遗址四十一处，计有悬棺二百八十八具。是乃至世界悬棺最多的地方。
僰人早在战国时期就在宜宾地区群居，并建有僰侯国、僰道县。因其剽悍骁勇，为其历代统治者所不容。
他们栖身于荒野荆棘之中，有“披荆斩棘”之誉。明代，僰人称“都掌族”。神宗元年( 1573)，四川巡抚曾省吾、总兵刘显率十四万大军将其杀绝。
站在雄峙险峻的山崖下，仰望着峭壁上那残存的棺桩、数不清的桩孔以及具具棺木、幅幅岩使人不禁想到史称“僰人”的那个古老而神秘的民族。
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他们把自己的历史赋予高岩，突然沉于历史的长河，消逝在故纸堆中，只把这奇特的葬制和众多悲壮感人的民间传说遗留下来，人们去沉思，去感悟，去遐想。
这个古老而神秘消失的民族，在历史上究竟是个什么样的民族?我们从零星的史料中，从对麻塘坝部分悬棺的清理发掘中，从峭壁上的岩画中，从流传于叙南一带那众多民间传说中，多少捕捉到了他们—些“影子”。历史上的“僰人”，是个历史悠久、英勇善战的民族。
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