印度卡朱拉霍的神庙上的性爱雕塑
佛教在东汉初年开始翻越珠峰、经过草原和荒漠传入,但汉代的皇室宗教是道教,对佛教并不是很欢迎。魏晋时代,“白骨露于野,千里无鸡鸣”,战争的血腥淹没了佛祖的慈悲。中原王朝接着被鲜卑人赶到了南方,佛教开始在北魏大盛,但南方政权依然遵从道教。直到东晋中后期,在北方政权通过军事进攻和大量难民的影响下,佛教才开始在南方普及了起来。很快,到了南朝,佛教开始在南方达到鼎盛。
佛教对男女天道观有精微探讨,这和道教的阴阳理论是相呼应的,所以当时热衷于炼丹壮阳的文人对佛教也产生了兴趣。随着佛教文化在的盛行,印度房中秘术也逐渐进入华夏古国,并受到人们的热烈欢迎。
印度房中秘术
印度房中秘术的原理是:通过止精法入定,达到神人合一的极乐境界。他们认为,男人体内有女性因素,女人体内有男性因素,因此,男女交媾,是为了激起异性因素,然后与本性因素交合,达到阴阳合一的化境。人只有达到这个境界,才能与神相通。需要注意的是,性交过程中,千万不要求自然结果,就是不要射精,而要选择逆精法,具体就是精液不要顺流而下一泻千里,而要逆流而上,到达头顶。
这种止精法有两种分别:一种是精神交媾,就是不需要一个异性肉体,靠想象或修炼完成,可以说是一种“意淫”,但目的不是淫,而是修炼;另一种认为必须有个真实的异性肉体,认为子宫实际上就是般若。有的史料说,这个女性应该是自己的原配妻子;也有的说,可以选择自己喜欢的女人进行;甚至还认为,地位越低的女人,对修炼效果越有帮助。
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