“和亲”用作两国间王室通婚的专词，其实是从唐代开始的。有唐一代，共派出19位公主和准公主嫁到异国当王妃。不过，这里面只有三位是货真价实的公主。其余的，都是亲王或王族的女孩儿，称为“宗室女”，公主的女儿称为“宗室出女”，临到异邦要来讨人了，才手忙脚乱地把这些郡主、县主封为公主，让她们体体面面地出嫁，为国献身。
且看，高祖李渊有女儿19人，太宗李世民有女儿21人，除了早夭者，全部下嫁有名有姓的本朝臣子，没一个出国的。显然按唐时的观念，嫁给外国的国王，还不如在国内招一个驸马。那时哪有那么多守节的破规矩，嫁一个觉着不好，和老爸说一声，立刻可以改嫁。因此唐朝中期以前，皇帝的亲生女儿都不肯嫁到国外去和亲，——要去，就让那些远房堂姐堂妹们去吧。
松赞干布，吐蕃王朝第33任赞普，实际上为吐蕃王朝立国之君。此人平定吐蕃内乱，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教，至今还备受藏族尊崇。
也就是因为他颇有雄才大略，所以才胆子肥了，在已先已娶泥婆罗(尼泊尔)王女尺尊公主的情况下，还又遣使向唐朝求婚，太宗没有答应。松赞干布头脑一热，就威胁唐朝廷：“不嫁公主，我就打将进来。”公元638年秋，松赞干布还真的率吐蕃大军攻击松州;太宗派人率步骑五万迎战，把吐蕃军收拾了一番。松赞干布害怕了，不仅退军，还遣使谢罪。又再请婚，太宗终于答应了。
嫁出去的文成公主究竟是谁的女儿?文献只记载是“唐宗室女”，估计她爹的身份也与皇帝关系较远。文成公主出嫁时规格很高，由江夏郡王李道宗主婚，持节送公主至吐蕃，松赞干布率其部兵次柏海，亲迎于河源。见了李道宗，“执子婿之礼甚恭”。显然，他还以为真的娶了唐太宗的亲生女儿呢。以前可从来没有人娶过上国的皇帝女儿呀——松赞得意地为公主修建了一座城，专门用来晒命。
“饶你奸似鬼，喝了我的洗脚水。”皇帝老儿心里头一定很爽吧。
当然，这位文成公主不辱使命，文才武略，史称是古代最杰出的女外交家。据说，她和松赞干布的确一见钟情，感情非常好。唐朝这支送亲的队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;除了文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员。后来，文成公主还把一大批吐蕃人派去唐朝，参加各种干部培训班和科学文化学习班。她自己也没闲着，给吐蕃人贯输先进的汉文化，革除陈规陋习，既参政，又不干涉具体的政治，整个吐蕃上上下下都把她视若神明。
吐蕃资料记载:吐蕃古昔并无文字，乃于此王(松赞干布)之时出现也。完全有理由相信，文成公主带去的文化传播居功甚伟。
唐太宗自鸣得意的送亲，未免“太炫耀”。不过，换回边陲数十年的平静，并给吐蕃开辟鸿蒙，接受教化，也未尝不是目光远大。总比下西洋的郑和好吧：一船一船的金银珠宝沿海给人家送过去，换回几只长颈鹿、几头大象，还洋洋自得，以为拣到宝。
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