“旧事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”曹操是毛泽东笔下的风骚人物，也是历史上颇受争议的一代枭雄。他身世卑微却志向远大，依附着过人的权术和聪明，在东汉末年的董卓之乱中脱颖而出。
董卓身后，曹操接管荀彧、程昱所议，于建安元年，即公元196年迎接汉献帝至许昌，最先了“挟皇帝以令诸侯”的历史。
曹操因此在政治上占有了绝对的上风，夺徐州诛灭吕布，战官渡大北袁绍，慢慢同一了中原的宽大地域，官拜丞相，封魏王，加九锡，成绩了一番霸业，奠基了三国鼎立的场面。
对于一代枭雄曹操的评价向来众口纷纭，一部《三国演义》将其描绘成了巨猾大恶的代表，并且影响深远。比拟之下，与他同期间的许邵用“治世之能臣，浊世之奸雄”来形容更显客观。
曹操的平生可谓是兵马倥偬、刀光血影，历经无数次的交战杀伐，终极到达了权利的巅峰。
然而，曹操生前有两个谜团一直困扰着众人：一是手握全国生杀予夺大权为何不称帝?二是喜欢拥有全国美男为何不娶蔡文姬?
先说说大权独揽的曹操为何不称帝?
实在，其时因为曹操对于朝政的节制越来越严密，使汉献帝的傀儡化水平也就越来越深。此时的曹操可以说间隔皇位只有一步之遥，他完全可以轻松地废掉小天子并取而代之。
建安二十二年，即公元217年，汉献帝诏令曹操配置只有皇帝才可使用的旗帜，外出时像天子那样，阁下严密警戒，不让行人通行。不久，汉献帝又诏令曹操像皇帝那样头戴悬垂有十二根玉串的礼帽，乘坐专门的金银车，套六马。
同时，封宗子五官中郎将曹丕为魏国太子。就如许，曹操完成了篡夺帝位和世袭权利的全部筹办，在通向帝王的门路上，险些已经走到了终点。那么，曹操为什么本身不称帝呢?这个中或许有六个首要缘故原由：
其一，曹操不想背上乱臣贼子的骂名。东汉末年，汉室衰落，全国大乱，但朝纲伦常依然在情势上存在着，儒家文化的忠、孝、仁、义等理念依然是其时的价值尺度，何进、董卓等独霸朝政后都不敢贸然称帝。
曹操虽然具有差别于其他军阀的雄才粗略，但依然挣脱不了儒家文化的影响，在他争取权利、对外交战的历程中一直以朝廷的名义举行，以皇帝的名义兴师问罪，使本身站在公理的一面，取得道义上的支撑。
其二，从其时形势看，假如贸然称帝，确实会给政敌和拥汉派权势一个舆论上的捏词，使本身在政治上陷入被动。
综观曹操的平生，内部的阻挡和作乱多数产生在他被封为魏公、魏王之后，就是最好的证实。因此，继续维持献帝这块招牌，对于抚慰拥汉派，巩固内部，仍有不行忽视的感化。
其三，至少从建安十五年，即公元210年起，曹操一再“自明本志”，说本身绝对没有代汉自主的意图，言辞诚心，说了差不多十年，此刻假如忽然改变主意，否认本身，对本身的荣誉名节一定会造成倒霉影响，不如对峙把这场大戏继续演下去。
其四，曹操是一个讲究现实的人，只要把握了实权，虚名并不紧张，“施于有政，是亦为政”一语，是他心田设法的真实写照。
其五，建安二十四年，即公元219年，曹操已六十五岁，年龄大了，预计本身将不久于人间了，这也可能是他不肯称帝的一个缘故原由。
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