贞观之治：历史上唯一没有贪污的时期

唐太宗李世民的治国能力，素为世人称颂，亦常被后人赞之为“千古第一明君”。他十六岁应募从军，十八岁助父起事，后率唐军东征西讨，终至全国统一。武德九年(公元626年)，他成功发动“玄武门事变”后被立为太子，二个月后即帝位，史称唐太宗，次年改年号为贞观。李世民在位(公元626-649年)期间，吸取隋亡的教训，从政治、经济、军事、文化、思想、民族等诸多方面，实行了一系列的开明政策，采取了一系列的改革措施，有力地促进了社会经济、文化思想的恢复和发展，使人民生活逐渐安定，国力不断增强，因而在历史上出现了一个被后世称为“贞观之治”的繁荣兴旺局面，为后来唐玄宗的“开元盛世”奠定有雄厚坚实的基础。那么，“贞观之治”究竟是怎样炼成的，它涵盖了一些什么内容呢?根据各种史料记载，大致可归纳为以下几个主要方面：

唐太宗李世民(599年-649年[1])，唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人。[2]唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。生于开皇十八年(599年)，早年随父亲李渊进军长安于618年建立唐朝，他率部征战天下，为大唐统一立下汗马功劳，被封为秦王、天策上将。626年玄武门之变夺位登基后，开创了著名的贞观之治，他虚心纳谏，[3]厉行俭约，轻徭薄赋，使百姓休养生息，各民族融洽相处，国泰民安，对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，重创高句丽，设立安西四镇，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，“功大过微，故业不堕”，为后世明君之典范。[4]庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。

第一，“安人宁国”，删削繁苛

通过隋末农民起义的教训，李世民认识到老面姓的力量可以决定一个国君的命运。为了避免重蹈隋朝的覆辙，从贞观初年起，他就特别注意处理好君与民的关系。他引用古人的话说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”“国以民为本”，民心向背乃国家存亡之基础。为了做到“安人宁国”，必须删削繁苛，先存百姓，“安诸黎庶”，使其“各有生业”。他在全国实行“省徭赋”，“务积于人”的政策，尽量减轻人民的徭役和赋税负担，让老百姓能生存下去，得到温饱。

李世民从历史的教训中认识到，“徒益其奢侈”乃危亡之根。为此，他于贞观之初便采取了一系列厉行节约，限制奢侈的措施。譬如停止诸方进贡珍贵异品，限制营造宫室，破除厚葬旧俗，如有违反，依法问罪。在他的影响下，许多重臣都崇尚俭约的生活和简肃的作风。与此同时，他也比较体察民间疾苦，并采取了一些“恤民”措施。所有这些，都是为他“安人宁国”的治国总则服务的。

第二，“为官择人”，“唯才是与”

李世民强调，“为政之要，唯在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必以德行学识为本。”他确实能够“拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。”李世民用人的大度和准确，是历代帝王所不能企及的。