要说三国神射手，很多读者会想到黄忠、赵云等人来，但二人的射术仅在三国演义中有描绘，史书上却没有任何记载。反倒是小说中打了一辈子酱油的糜竺有个“便弓马，善射御云”的记载，让人大跌眼镜。曹操、曹丕、孙权都喜爱射稚，吕布也有辕门射戟的记载，这些倒是善射的记载，但却都是“静态”射击，难度有限。实战派第一射手当属太史慈：当时敌人在城楼上边走边骂，手扶在城楼的横梁上，太史慈拉弓射去，箭头贯穿敌人的手掌钉在梁上，城下万人齐声喝彩。
太史慈，字字义，青州东莱郡黄县人。
汉末天下大乱，黄巾四起。其中豫州、青州、徐州黄巾横行，是人口奔走最多的州郡。《后汉书》称“青、徐士庶避黄巾之难归虞者(幽州)百余万口”。以管宁、邴原、王烈、国渊为首的士人不就朝廷辟命，北渡幽州辽东郡避难，其中就有太史慈。
太史慈仅因母亲受孔融数次慰问便能在孔融万难之际为其披荆斩棘。你认为他此举是在邀功就错了，此举只在报恩，解围后太史慈便离开了孔融。可谓忠肝义胆的好汉子。既然太史慈战事后就离开了孔融，那么他是要投奔刚结识的刘备吗?不是。
很多读者读到这里会为刘备叹息，叹息他没有借此收服太史慈为己所用。其实太史慈没有投奔刘备有两个原因：
一、刘备自身实力。刘备听到太史慈的请援后竟然冒出一句“原来孔融也知道我啊”这句话，可谓自掉身价。汉末本是诸侯四起兵荒马乱，刘备仅有一郡之地，况且当时从属公孙瓒之手，并没有足够的实力吸引太史慈的加入。二、太史慈心中已有打算。《三国志》原文：慈自辽东还，未与相见，暂渡江到曲阿见繇，未去，会孙策至。“暂渡”，“未去”的字眼，可见太史慈从辽东回来的原计划是去投奔刘繇考察他是否值得效力，恐怕在刘繇处也只是一介宾客、武夫之类。
如果太史慈眼中的孔融、刘备值得深交效力，恐怕当时也已经留下来了。但太史慈的首选是同乡刘繇。那么老乡会不会重用他呢?
许劭笑话
太史慈暂居刘繇处，恰逢孙策席卷江东。有人建议刘繇用太史慈为大将御敌，刘繇认为他如果用太史慈必然会被账下的许劭笑话，弃之不用。仅让太史慈带一个骑兵(演义中的曲阿小将)去侦视，恰遇孙策。二人单挑未见胜负，两家各自有兵来救，于是解散。他俩后半辈子的神交打下了铺垫。
为什么许劭会笑话刘繇重用太史慈?
一、当时刘繇任扬州刺史，除了太史慈还有孙邵、滕胤、是仪等老乡来投，甚至许劭、桓晔这些头等名流也汇聚于此，可谓人才兴旺。后汉书称“值丧乱，士友多南奔，繇携接收养，与同优剧，甚得名称。”可见刘繇手下并不缺人。
二、汉末整个社会对门阀族姓要求很高，像袁绍就是除了海内知名人物一概不见。仲长统《昌言》里曾说“天下士有三欲：选士而论族姓阀阅，一俗。”
不仅仲长统不认可许劭，后来蒋济所著的《万机论》，包括诸葛恪都曾称许劭“褒贬不平”。曹操几次提出的“唯才是举”，也是对许劭评判标准的批判。曹操、孙策家世背景不如袁绍、刘繇厚实，反能“唯才是举”，这也是他们能割据诸侯最大的原因。大家都知道日后太史慈为孙策不拘一格所用。那么另一个不拘一格的曹操又是怎么对太史慈的呢?
曹操求之不得
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