观音菩萨唐僧在收编猴猪沙三妖时都争取命名权？

所谓“名不正则言不顺”。“名”，即名位。

在观音出行时，如来交待：“假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。”为何要收妖魔做徒弟，而不是做个帮手？

这很好理解，若孙悟空三人与唐僧仅仅是合伙人关系，大家地位平等，遇到事情，唐僧就只能商量，而不能命令。在分享功劳时，孙悟空等人的正果，也不能比唐僧差很多。这些，都是如来不愿意看到的。

因此，从最开始，观音就交待唐僧，给你找的三个是徒弟。

唐僧也很聪明，立刻明白了其中含义。

于是，在每次收徒之时，唐僧必定会提出一个不可缺少的环节——取名。

初遇孙悟空，唐僧要给取名。孙悟空说我有名字了。唐僧就说：“我再与你起个混名，称为行者，好么？”

高老庄遇到猪刚鬣，老猪说，观音给取名叫做猪悟能。唐僧就给取了个混名，叫做猪八戒。

流沙河遇上沙僧，唐僧又要给取名。人家说，观音给取了，叫做沙悟净。唐僧还是给取了一混名，叫做沙和尚。

观音和唐僧为何一定要给三人取名？

在佛门受戒时，一般都有师父取名一环。徒弟接受法名，就等于认可师父，加入门墙。

观音有大智慧。她虽然是奉如来法旨下山，甚至可以说，如来早就暗中交待所谓强大妖魔，就是孙悟空三人。可是，在观音的言谈举止中，把这一切都雪藏起来。仿佛三人能够加入取经团队，全是观音的大慈大悲。

这种举动无疑让孙悟空三人对观音感恩戴德。为三人取名，也就等同招募三人加入其麾下。与其说三人加入的是佛派，不如说是加入了观音势力。

唐僧坚持取混名，也是要明确彼此的师徒名份。古代的师徒可不像如今的老师和学生。古时候讲究“天地君亲师”，师父是列入五常之列，拜见老师一样行磕头大礼的。有师徒名份在，三个徒弟也不敢过于放肆。

吴国桢，字峙之、维周，1903年10月21日出生在湖北省建始县原三里坝区的一个有名的乡村——凉水埠（现为红岩寺镇管辖）。这里丘陵起伏，溪流交汇，四面环山，呈椭圆形盆地，从明末时就传之为有名的富贵之乡，被人称为山区的凤凰地。

吴国桢3岁时启蒙于凉水埠吴家祠堂，很快将《三字经》倒背如流。5岁随父亲吴经明（清朝举人，留学日本士官学校，国民政府陆军中将）在北京府学胡同小学读书。1914年，他就读于南开中学，与周恩来、张道藩等同窗；南开毕业后考入清华，为辛酉级留美预备班学生，与罗隆基、闻一多、潘光旦等同学，且与他们一起参加了五四运动。1920年代清华毕业后，他负笈北美。在五年的留学生涯中，他先在依阿华州的格林内尔大学学习，主修经济，兼修市政，获得经济学硕士。1926年，吴国桢以论文《古代政治理论》通过答辩，获得美国新泽西州普林斯顿大学政治系哲学博士学位后，起程回国。不久，吴国桢步入仕途，开始其将近三十年的宦海生涯。