镇元子给唐僧两个人参果？两个都是给唐僧的吗

话说，唐僧师徒一行，来到了万寿山。万寿山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁;吃一个，就活四万七千年。

唐僧来到这里，五庄观的镇元子早已得知，他打算给唐僧两个人参果。他的二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识!”镇元子说：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。镇元子因当年金蝉子传茶，今朝才给唐僧人参果吃。给了两个，这两个人参果是给唐僧自己的吗?不是!给的是唐僧取经团队。为何这样讲?有三点原因：

一：金蝉子当年的身份。金蝉子当年的身份是佛祖的二徒弟，金蝉子给镇元子传茶，一是代表他金蝉子本人，二是代表佛教对镇元子的肯定，也是佛祖对镇元子的肯定和尊重。金蝉子虽是一人，但他当时代表的是佛教，实际上代表的是一个团体，而非个人。

二：金蝉子现在的身份。现在的金蝉子是唐僧，是佛教官方选拔的取经之人。担负重任，代表的还是佛教。唐僧是取经团队的负责人，他能代表他自己，更能代表整个团队。

三：一次关于团队领袖的考验。我之前说过，唐僧取经之路是历练之路。取经路上处处是“坑”，看似故意为难取经团队，实则是考验。这镇元子的两个人参果更是考验，考验唐僧的领袖能力。大家对古代著名的将领都很了解，他们把自己麾下的士兵看成兄弟，看成孩子，比如吴起“为卒吮脓，视兵如子”。这样的将领可担大任，能战必胜攻必取。唐僧呢?唐僧不是将领，但他作为团队领袖必须要体恤下属才行。镇元子给唐僧两个人参果，目的是考验唐僧是否体恤下属，是否能与下属有福同享。

这点有凭证吗?有!原著这样说：“清风道：‘开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。’”，这句话大有深意，难道镇元子不清楚还剩下28个人参果?需要两个童子提醒?当然不是，这话告诉大家两件事，1：人参果的功效不是一人吃一个，而是一人一小块就好，几十人分食两个都可以。2：镇元子与徒众虽是师徒关系，但亲如兄弟，有福同享，珍贵的人参果都可以共享。所以说，镇元子给唐僧的两个人参果，给的不是唐僧一人，是唐僧整个团队，还是还当年金蝉子传茶之敬，更是对佛祖的尊重。

唐击吐谷浑之战是发生在唐太宗贞观九年的一次唐朝对外战争。由于吐谷浑王慕容伏允拒绝朝贡，唐太宗派军队征讨。唐军老将李靖高龄挂帅出征，在猛将侯君集、李道宗等人的配合下，唐军击败吐谷浑，进逼其国都，伏允逃往西域的大漠。此役为唐军在西北各部族树立了威信，也向西扩大了唐朝疆域的实际控制范围。