纵观历史，不管是武力推翻一个王朝，还是臣子谋逆篡位，之前坐在九五至尊职位的皇帝基本都是身首异处。但是万事都有个偶然，三国时期，曹魏取代汉朝，曹丕对汉献帝就没有斩尽杀绝，反倒给汉献帝吃好的、喝好的，还让他做山阳公。所谓公是当时的爵位，公侯伯子男中，公是第一位的。这后面又蕴含着什么样的隐情呢?
首先，杀前朝皇帝这事儿，是怕死灰复燃，但是曹丕有这个自信，他不怕。曹丕建立的曹魏，其实缔造者是曹操，曹操挟天子以令诸侯，通过征战，陆续平定了除掉刘备孙权之外的军阀，可以说政治上相当稳定，汉献帝在曹氏父子手下没有实际权力，早已调不动一兵一卒，杀死他除了暴露自己的残忍，没有实际用处。
第五，当年曹操为了安抚汉献帝，也为了监视汉献帝，曾经把自己的三个女儿许给汉献帝，其中还有一个女儿做了皇后，所以汉献帝是曹丕的老丈人，曹丕也是汉献帝的大舅哥，这种关系，真的醉了。曹丕杀了汉献帝，自己三个妹妹不久守寡了吗?再说，其中的一个妹妹，很猛，能把他骂个狗血淋头，妹妹不能杀，如果把妹夫杀了，天天萦绕在耳边的，是什么动静啊?还一下三个妹妹，想想都心惊胆战。所以，汉献帝，曹丕也不敢杀。
皇帝家真不能续辈份，好乱好乱的，当然这不是我们担心的。不管怎样曹丕不杀汉献帝，关键还在于汉献帝对他的皇位构不成威胁，否则，自然格杀勿论。不过客观上的和平演变避免了流血事件的发生，为后面西晋取代曹魏也开了个好头。否则，你杀我我杀你冤冤相报何时了?（原文来自今日头条）
《三国演义》里各种关于忠义的故事和描写让我们印象深刻，但是所谓的义罗贯中也进行了一些批评甚至批判，因为这个义如果把握不好就会带来义气之害。比如说刘备为关羽报仇，竟然置国家大局于不顾，反映出忠义观念的内在矛盾。关羽守荆州是刘备很难走出去的一个怪圈，刘备在这里头的处理也有问题。荆州可以说是守汉的核心利益，吴国老想着讨还，曹操也想着打荆州，刘备则要保荆州，都是为了让荆州而斗。那么派谁守荆州呢?刘备想找一个最放心最有本事的人，当然只能是关羽。但是没想到关羽有刚愎自用的一面，有不顾大局的一面，不仅害了自己，也把刘备置于最尴尬的境地。
按照诸葛亮的想法，关羽是不能守荆州的，他守荆州是诸葛亮一直很担忧的事情，因为关羽容易破坏统一战线，当吴国要把女儿嫁给关羽的儿子时，他把人家痛骂一顿，破坏吴蜀联盟，所以最后吕蒙白衣渡江，关羽被杀，令刘备悲痛欲绝。刘备与关羽，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，大哥一定要报这个仇，如果不报这个仇，刘备的形象也会受到影响。刘备走上后来夷陵兵败这个悲剧的结局跟关羽也是有关系的，因为二弟置国家大局于不顾，反映出关羽忠义观念的这种内在的矛盾。
不光是赵云劝，诸葛亮也劝，学士秦宓也劝“陛下舍万乘之躯，而徇小义，古人所不取也。愿陛下思之。”但刘备还是完全颠倒了大义和小义，最后一意孤行，走向了悲剧。赵云之劝，境界很高，但是刘备不听，诸葛亮劝他也不听，这是刘备和蜀国的悲剧，也是公私矛盾和忠义矛盾的悲剧，是大义与大忠不能有机统一的悲剧。(原文来自今日头条)
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