朱元璋因没文化用白话文发圣旨：圣旨经常“搞笑”

朱元璋是农民出身，而且是贫下中农，小时候朱元璋给地主放牛，根本无法读书，他的人生第一堂课基本就是苦难和凄惨。那时候大家都叫他“朱重八”，整天跟在老牛的屁股后头抢着捡粪蛋，就连如此情形也没坚持几年，没多久，他家那里干旱得连蛤蟆也死了，遭遇了大灾之后，又来了严重的瘟疫，这次他的父、母、兄、姐、先后病逝，如此悲惨的境遇一下子都让这个小孩子遇到了，没办法的情况下，他去了皇觉寺当行童，可是这时候连寺院都吃不上饭了，不得已又被寺院遣散，无奈之下当了游方僧，四年之后返回。之后的事情历史都已经写出来了，无非是朱重八参加起义，走到了皇帝的宝座，这里面的辛苦只有他自己才能知道。

由于从小没文化，他当了皇帝之后依旧用白话发布圣旨，只不过这该是自古以来最新鲜的圣旨了，由于皇帝这一身份，他在一时之间竟然引领了“白话文运动”，是真正的“文学艺术领导人了”。

相较严肃的圣旨内容和语气来讲，读他的白话圣旨，总是觉得好笑，有这么一个事情，某群岛有倭寇来犯，地方官吏问咋办，朱元璋一道圣旨说：“奉天承运，皇帝昭曰，告诉百姓每(们)，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”的封建帝制实在漫长，浩如烟海的圣旨大多千篇一律，如此简洁扼要的圣旨恐怕只有他才能想得出来。不需要任何文秘代笔，只是“直抒胸臆”，想说啥就说啥，我说啥就是啥，看来朱元璋真不愧是白话文的第一人。

　昨日，南昌西汉海昏侯墓主人身份揭晓，经确认为汉武帝之孙、曾当过27天皇帝的第二代昌邑王刘贺。随即，刘贺本人的传奇身世也再一次引发关注。身为西汉皇室成员的他经历了王、帝、侯的起伏跌宕。而他做皇帝的这27天也因这次考古发掘而“翻案”声四起。

正史以“行淫乱”定论

对于这27天，正史中用了“行淫乱”三字为刘贺下了定论。

对此，相关研究就指出，《汉书》中所述“行淫乱”之事有二。其一为刘贺赴京承继大统，途中使人“以衣车载女子” ，其二为“与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱”。

除了“行淫乱”，《汉书》中还有这样的记载，“受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡一千一百二十七事”。这就是说，刘贺在这二十七天里，使者往来不断，向各官署征调并索取物资，共1127件。

史学家廖伯源曾据《汉书》列出了除“行淫乱”外，刘贺的“罪状”。其中包括丧礼之中无悲哀之心；祖宗庙祠未举，而使使者以天子礼祭其亲父昌邑哀王(即刘髆)；已受皇帝玺，发玺不封，不谨慎；拒夏侯胜、傅嘉之谏，而将其下狱。

“皇位一月游”的最后时光

而关于刘贺被废黜，《汉书·霍光传》中则有详细地记载。

在废黜刘贺前，霍光先与“所亲故吏大司农”田延年达成了共识，并“阴与车骑将军张安世图计”。而后召集群臣。其结果是，“莫敢发言，但唯唯而已”。史载，“议者皆叩头，曰：‘万姓之命在于将军，唯大将军令。’”

于是议决废帝，百官同赴长乐宫，请皇太后废帝。皇太后即下诏囚禁刘贺并逮捕昌邑旧臣。刘贺入朝太后之时，《汉书》中有这样的记载，“王入，门闭，昌邑群臣不得入”。至此，刘贺仍被蒙在鼓里，还不知道即将被废。与此同时，“昌邑群臣”被“送廷尉诏狱”。