事主好端端走在路上，半途忽遇劫匪，二人相遇时，只见一缕青烟飘出，事主瞬间迷迷瞪瞪，劫匪让干啥就干啥，于是身上财物被洗劫一空，更有甚者，还带着劫匪来到家中，将珠宝存款悉数奉上……这样的桥段，你是不是经常在网络上看到?虽然警方一再辟谣，都无法完全阻止这样的假新闻在网上流传。
所谓“日光之下，并无新事”，其实在100多年前新闻业刚萌芽的时候，就已出现了这样的报道。且看1906年第30期《时事画报》刊登的一篇题为《迷劫难防》的文章，作者写道，当年9月的一天，一位朱姓的菜场老板在外收完账，正在往家赶，走到故衣街口，一劫匪迎面而来，将嘴里含着的烟气往朱老板脸上一喷，朱老板顿觉天旋地转，险些晕倒，幸而心里还没完全糊涂，于是硬撑着走到旁边的豆栏东街，走进平日熟识的德成米店，这才一头扎到地上，不省人事。米店伙计赶紧出去请来郎中，郎中忙乱了好一阵，朱老板才悠悠醒来，好在钱财没有损失，算是“不幸中的万幸”。
用我们已有的知识来看，这篇报道肯定是一条假新闻，不过，“迷烟”的谣言历经百年而不衰，却是一个有趣的群体心理现象，用一些传播学家的话来说，人们普遍的不安全感恰是此类谣言的催化剂，由此可见，禁绝谣言不仅是一个科学问题，很多时候它更是一个社会学问题。
李斯是怎么死的?这个问题对于历史爱好者来说，是个有趣又残忍的问题。纵观秦朝，实行商鞅变法后，律法严明。李斯的下场和商鞅一样，都不得善终。但是，他的死法，要比商鞅残忍得多。针对李斯是怎么死的这个问题，趣历史为你搜集了相关的史料，希望大家看完后有所启发。
李斯是怎么死的?历代丞相中，若要论下场最可悲、死得最惨的人，恐怕要首推秦相李斯了。《史记》中有一句关于李斯被杀的文字记载："二世二年七月，具斯五刑论，腰斩咸阳市。""五刑"，是指对罪犯所实施的五种刑罚。"五刑"究竟包括哪些内容，历朝历代都有所不同。先秦的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟;《北魏律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖，《北齐律》的五刑是鞭、杖、耐、流、死，《北周律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖。从《隋律》起，才将五刑定为笞、杖、徒、流、死，并一直延续到清朝。
从"五刑"的演变过程来看，这种惨绝人寰的刑罚，随着**的不断进步，正在一步步向着较文明、较人道的方向发展，呈现出逐步减轻身体摧残程度的趋势。可李斯没有那么幸运的生在隋朝以后，也只有在秦朝束手待毙的份了。秦朝的五刑虽然比先秦时期有所进步，但从《大秦律》中仍能感觉到这种肉刑与死刑并用的刑罚的极端残忍。其法为："先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤詈诅者又先断其舌。"
李斯行刑时没有胡言乱语，所以没有被额外的割掉舌头。但"具"这个字，说明了李斯所遭受的那五种刑罚并处腰斩，一项也没有少。李斯是怎么死的?单纯通过文字记载，很难揣测出李斯受刑的情景。试想，如果先实施五刑，碎了尸，腰斩便无法进行;若先行腰斩，截成两段，那么刺脸、劓鼻、剁肢、笞杀都失去了意义。唯一的办法，就是将五刑和腰斩结合起来执行，先刺脸、劓鼻、剁肢，随后腰斩，接着砍头，最后再慢慢碎尸。赵高这一语无伦次的判决，可真够难为那些准备行刑的刽子手们的。
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