北宋词人柳永的粉丝：最大牌的竟然是皇帝宋仁宗

热闹非凡的“超女”、“超男”曾轰动大半个，节目空前火爆，“偶像”红得发紫，若论功行赏，这绝对与一大帮子铁杆“粉丝”有关。尽管他们自称“新新人类”，其实，这“粉丝”是古已有之。北宋词人柳永，就有一帮最狂热最忠诚也最具规模的“粉丝”。

论数量，当时民谣说“凡有井水处，皆能歌柳词”，就是说柳永的“粉丝”遍布大江南北，长城内外，市井瓦肆，不计其数。

论狂热，柳永的“粉丝”也丝毫不输于“超女”。一手绝妙好词，随便给哪个歌妓写上几句，她就身价倍增。于是，歌妓们对他爱得发狂。柳永又称柳七，能和柳七亲热唱和，哪怕是倒贴银子，都成了歌妓们的最高愿望：“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿得柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面。”这顺口溜不知怎么传到宫里，仁宗醋意顿生，气得差点吐血，心想“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”，怎么能让这个小瘪三抢了我的头彩?但碍于身份，不能和一个风流文人争风吃醋，只好独自郁闷。

论铁杆，柳永的“粉丝”更是忠心不贰，无与匹敌。柳永死时家无余财，他的那帮歌妓“粉丝”自发集资营葬。死后亦无亲族祭奠，年年清明，认识不认识的“粉丝”们都相约赴其坟地祭扫，以至于相沿成习，称之为“吊柳七”或“吊柳会”。哪像现在的“粉丝”们，朝秦暮楚，这一阵儿追张三，过几天又捧李四，追时奉若神明，弃时甩若敝屣。

论影响，柳永的“粉丝”也是不得了的。连宋仁宗都成了他的“粉丝”，仁宗虽羞于承认，还对柳永有几分嫉妒，可从他对柳词的熟悉程度，便可见其做“柳丝”的狂热。柳永《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句，仁宗看到柳永的考试卷子，就不假思索信手批道：“此人好去'浅斟低唱'，何要'浮名'?且填词去。”这一下子，柳永就成了“奉旨填词”的“天王巨星”了。

论“副作用”，柳永的“粉丝”也闹出了惊天动地的大动作。追捧偶像，总难免有副作用。追捧“超女”的副作用，除了使许多孩子迷恋唱歌不愿上学外，湖南还曾有一个15岁的女“粉丝”，为参加超女比赛减肥过度成病，居然“饿死”。比较而言，柳永的副作用似乎更有诗意，气魄也更大一些。柳永名词《望海潮》中有佳句称赞杭州之美：“有三秋桂子，十里荷花。”想不到被他千里之外的一个著名“粉丝”金主亮看到了，于是就出现了这样的效果，“此词传播，金主亮闻歌，欣然有慕于'三秋桂子，十里荷花'，遂起投鞭渡江之志。”这样惊人的“副作用”，差一点儿被人当成出卖情报的汉奸了，这是柳永万万想不到的。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，柳永及其“粉丝”早已作古，随风远去，留下美好记忆。愿时下的偶像与“粉丝”都能比柳永更精彩、更健康、更洒脱也更有品位，同时也少一点“副作用”，唱红今天的“杨柳岸、晓风残月”。

永嘉之乱是指西晋永嘉五年(公元311年)，期间经过了约277年的时间。在第278年时，隋朝统一，即隋开皇九年(公元589年)。

五胡乱华历史

西晋末年的“八王之乱”，旷日持久，兵连祸接，中原板荡，几成丘壑。西晋王朝也如残灯孤影，虚弱如衰草，何堪风雨来袭。诸侯王争相引狼入室，五胡以中原为战场，相互攻讦。晋的虚实早已被这些深入过黄河南北的铁骑雄风，扫荡得明明白白。