宋仁宗的故事：宋仁宗看裸妇相扑曾遭司马光斥责

宋仁宗嘉祐七年正月十八日，皇帝莅临宣徳门，观看各地艺人表演，其中有妇人裸体相扑的节目。

大臣司马光马上针对这件事奏上了一本，请求皇帝以后不要再观看裸妇相扑这种不雅节目，并且要求有关部门追查此不雅节目出现的原因，提出今后对这些不良现象必须要严加禁止。

宣德门是北宋京城内皇宫的一处宫门，是政府宣布政令法典的地方，代表着国家的形象与尊严。司马光认为，在宣德门这个严肃的地方出现裸妇相扑那些不雅表演，实在有污国家形象。何况堂堂皇帝也在其中观看，其影响非常之不好。

司马光因此请求皇帝以后不要再犯此种错误，并要求有关部门追查事故原因，制出措施对不良现象严加杜绝。值得注意的是，司马光提到“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。这说明北宋时在京城的街市上，这类低俗的色情表演已经有一定程度的流行了。

南宋人吴自牧在《梦粱录》中曾有一段相关的描述，讲的是发生在南宋都城里的事，也颇值得参考：“瓦市相扑者，……先以女飐数对打套子，令人观覩，然后以膂力者争交。”

可见宋朝时相扑之戏多在“瓦市”里举行，往往是先让几对女子玩弄一些杂耍或魔术之类的小把戏，以招引观众，等到人多众聚时，才正式开始举行相扑表演。

《梦粱录》中还提到当时杭州有很多赫赫有名的相扑表演者，其中有名叫赛关索、嚣三娘、黒四姐的，她们都是女流。不过就没有提到女人裸身相扑的事。

据以上两条材料，我们由是可以知道，司马光上书劝谏皇帝不要观看裸妇相扑节目，并要求政府对不雅表演进行制止，应该是有一定效果的。所以，后来京师街头虽然仍出现有女人相扑之戏，但是，裸身相扑的现象已经没有了。

宋代较为开放的时代氛围，无疑鼓励了士大夫们参政议政的积极性，在一定程度上左右着时局与世风的趋向。这种局面的出现，一方面由于统治者政策上鼓励敞开言路，不罪言者;另一方面也是由于儒家文化传统的熏陶与济世精神的复振，使得士大夫们的批判意识、参与意识空前高涨蔚为渗透于政治、思想、文化等各个层面的时代风气。仁宗中期，以范仲淹、欧阳修等为代表的一批士大夫，“每感激论天下事，奋不顾身，一时矫厉尚风节”，作为只是结构、能力结构比较全面的综合型人才，他们学术上是非自相攻，去取在勇段”，政治上“开口揽时事，议论争煌。他们以天下为胸怀，以“天道”“公议”的旗帜，作为凝聚自身的号召、制约君主的力量。他们一方面自本朝的政治实践中汲取思想资源，一方面也积极建树当时社会所需要的理性价值体系。

庆历(1041—1048)初期，国家面临空前的内外压力，财政、吏治、军备问题及各类社会矛盾愈益突出，引起强烈关注。范仲淹、富弼、欧阳修等人抨击积弊，力倡新政。在日渐高涨的改革呼声中，庆历三年秋，范仲淹进《答手诏条陈十事》，指出“穷则变，变则通，通则久”;批评国家“纲纪制度日削月侵”，“不可不更张以救之”。他开宗明义地提出“端本澄源”的原则，即“约前代帝王之道，求今朝祖宗之烈”，“庶几法制有立，纲纪再振”。而这一奏章，即成为“庆史新政”的纲领性文件。