唐朝史上杨玉环堂兄度夏消暑：取大冰使匠琢为山

在科技手段极为有限的唐代，能在盛夏把水冻成多块大冰，再用人工雕凿成冰山样，不是一般富家条件所能及的，这要耗费多少银子?真是一人得道，鸡犬升天，背靠大树好乘凉啊!《水浒传》第十六回，梁山好汉白胜挑酒上黄泥冈智劫“生辰纲”唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”歌词对比鲜明，极具讽刺，把暑伏天久旱缺雨，劳苦农家心急如焚，富贵人家乐哉悠哉、逍遥自在的神情刻画得活灵活现。翻开一些古籍，皇亲贵族的消暑方法较“公子王孙把扇摇”有过之而无不及。五代王仁裕在《开元天宝遗事》中，记述唐玄宗宠妃杨玉环堂兄杨国忠家的度夏消暑令人咋舌：“杨氏子弟，每至伏中，取大冰使匠琢为山，周围于宴席间。座客虽酒酣而各有寒色，亦有挟纩者。其骄贵如此也。”

在科技手段极为有限的唐代，能在盛夏把水冻成多块大冰，再用人工雕凿成冰山样，不是一般富家条件所能及的，这要耗费多少银子?真是一人得道，鸡犬升天，背靠大树好乘凉啊!这还不算，作为当朝国戚，自然要网罗一批摧眉折腰事权贵者，所以杨家门庭若市，趋炎附势之人不在少数，故“杨国忠子弟，以奸媚之法结识朝士，每至伏日，取坚冰令工人镂为凤兽之形，或饰以金环彩带，置之雕盘中，送与王公大臣”，但有一人不送，谁人?“惟张九龄不受此惠”。

身为朝廷要员的张九龄，对杨国忠、李林甫等人干预朝政、飞扬跋扈看不过眼，不巴结，不交往，不听使，仗义谏言，上书讨伐他们的种种劣迹，引起皇亲国戚的怨恨和报复不足为怪，不送冰雕是预料中事，“张曲江”(张九龄生于广东曲江)也不屑于此。难以置信的是，冰雕这玩艺，除了可消暑摆阔，还成了人以群分的标记、政治斗争的工具。至于长安富家子弟，则在伏天“各于林亭内植画柱，以锦绮结为凉棚，设坐具，召长安名妓间坐，递相延请，为避暑之会”。这典型的骄奢淫逸，与杨家作派相比，却是小巫见大巫了。

友情是人最美好的感情之一。古代有十七种美好的友情，你有几种?

八拜之交，旧称异姓结拜的兄弟妹妹为八拜之交。八拜，古代世交子弟谒见长辈的礼节。典出宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。

布衣之交，指平民百姓之间的交往。布衣，旧时平民百姓家的衣服。《战国策·齐策三》中有“卫君与文(孟尝君团文)布衣交”之语，《史记·廉颇蔺相如列传>中有“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎”之语，为其出典。

车笠之交，指不以贵贱而渝的朋友。晋代用处《风土记》载“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝日：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖;我步行，君乘马，他日相逢君当下。’言交不以贵贱而渝也。”

忤臼之交，指不分贵贱而交的朋友。杵臼[chǔ jiù]：春米的棒槌与石臼。《后汉书·吴祜传》载：“时公沙穆东游太学，无资粮，乃变服客庸，为祜赁青。祜与语大惊，遂与共定交于杆臼之间。”后世便以“杆臼之交”指称交友不分贵贱。

肺腑之交，指无语不谈、推心置腹的朋友。唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔，形骸两不羁”之句。

患难之交，指同在一起共过忧患艰难的朋友。兰之交指友情契合如兄弟般的朋友。典出《世说新语·贤援》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”