《诗经》是孔子一生最重要的学问之一。它是我国最早的一部诗歌总集，而整理编辑者就是孔子。孔子将西周至春秋中叶的三千多首诗歌删减整理成311首，因此也被称为“诗三百”。其中6首只有题目，没有内容。而那些没有入选的诗歌就失传了，蛮可惜的。《诗经》在内容上分为“风”、“雅”、“颂”三部分，其中“风”是地方民歌，有15国风，160首;“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共105篇;“颂”主要是宗庙乐歌，有40首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”是铺陈，“比”是比喻，“兴”是启发。
孔子很重视《诗经》，他对儿子说：你怎么不学学诗呢?这学问可以激发感情，培养观察视野，可以组织朋友群，也可以用来发发牢骚表达意见，即“兴、观、群、怨”。孔子也很重视《诗经》的传承。有一回学生子夏用诗句问他：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也?”带着酒窝的笑脸多么美丽，黑白分明的眼睛转呀转，在素的底子上描花，是啥意思?孔子只回答一句：“绘事后素。”在白色的底子上画花。子夏马上明白了，说：“老师您的意思就是说，我们儒家推行的礼，就是白色底子上画的花，要有基础才行。”
孔子觉得子夏对《诗经》的领悟高于他人，因此指定他为《诗经》这门学问的传承人。其实也可从中看出孔子心目中的美女就是“巧笑倩兮，美目盼兮”。带酒窝，那是必须的。
燕子李三是老北京的一个传奇人物，有人把他同拳王霍元甲、大刀王五并称“幽燕三侠”。此人集侠盗、神偷和惯窃于一身，众说纷纭，评价不一。
三个“燕子”究竟谁是正宗
被称为“燕子李三”的共有三人：河北蓟县李芬。蓟县上仓镇程家庄人，武功显赫、行侠仗义，但其成为燕子李三，和当地人把武界排行老二的草上飞——梁英等武林高手的故事附会其身有关。李芬曾为义气吃官司，问斩刑，后因光绪帝的一个妃子闻其大名，知其冤枉，便疏通皇上赦免，成就一段“美人救英雄”的佳话。可见，李芬是其家乡人杜撰出来的燕子李三。
济南李圣武。山东禹城李家庄人，在家排行老三，幼年练过拳脚，游手好闲不务正业，后则烧杀抢掠无恶不作。李圣武为扩大影响，把老燕子李三李景华的事，嫁接自身，到处吹嘘能飞檐走壁。济南解放前夕，李圣武为国民党特务机关收买。在1948年末多次抢劫金店，杀人越货。后被公安机关镇压。李圣武是欺世盗名的燕子李三。
北京李景华。这是正宗的燕子李三。理由有三：李景华是燕子李三的始作俑者，他首称“燕子李三”;北平众多报纸，早于官方且率先称李景华为“燕子李三”，并影响社会舆论;代表官府的警方、法院及监狱等在文书上，都继而使用“燕子李三(即李景华)”的称呼，即官方亦承认李景华是燕子李三。
本系飞贼何来侠盗之称
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