当徐昭佩跳进水井的那一刻，萧绎必定会看到一股气浪从井口喷涌而出。那股气浪说不清是什么颜色，也说不清是热的还是凉的，只是在他的眼前徘徊、漂移。他在一块怪石上坐定，抬头望天，好像整个天空都弥漫着这种说不清是混浊还是纯净的恶气。那个沉入井底的似乎不是他的结发女人，而是一个与他毫不相干的什么人。一个未来的皇帝就这样送走了他的王妃。
据野史《格格春秋》记载，萧绎字世诚，因为是梁武帝萧衍的第七个儿子，故小名七符。此时他的身份还是湘东王，被称作梁元帝那还是三年以后的公元552年的事。跳进水井的徐昭佩是在公元517年和他成为合法夫妻的，也就是说他们的夫妻关系已存续三十二年。书中代言，是年为公元549年，徐昭佩还不算老，她的相好暨季江就曾说过“徐娘半老，犹尚风情”。暨季江这句话是无意之中说出口的，谁料这酸溜溜的媚语却被载入史册，演化成一个流传千载的成语：徐娘半老，风韵犹存。《格格春秋》上说，旧制度下的婚姻最讲究条件对等，说得好听一点便成了“门当户对”、“郎才女貌”什么的。按这些标准衡量，萧绎和徐昭佩还算挺般配的。虽说萧绎贵为湘东王，可徐昭佩也是出身于名门望族，爷爷徐孝嗣在前朝做过太尉，老爸徐琨在本朝也是将军。萧绎诗赋、书法、绘画样样叫绝，徐昭佩在江南那是出了名的美人。接着再往下比，萧绎可就有点逊色了，因为小时生病瞎了一只眼，一直都是独眼看世界。对这样的形象，人们尽可用“一目了然”加以调侃，但绝不会发出由衷的赞美。后来的王妃徐昭佩出轨，多多少少与他的这幅尊容有关。格格在此并不是要拿他的生理缺陷开涮，他和徐昭佩的破裂确实有更深层次的原因。《格格春秋》上有一首诗这样评价他们的婚姻：
昭昭红烛对影双，
佩钗弄玉粉半妆。
世恋香魂甜井驻，
诚知宫阙失阋墙。
上一页 1 2 3 4 5 下一页