揭秘：古人们为何喜欢在春节结婚和行房？

古人为何喜欢在春节结婚和行房呢?我想不外有以下几个主要方面的原因：

第一，春节过年期间本来就是一年中最热闹、最喜庆、最久长的节日，再把一个人一生中最重要的事情——结婚、生育结合到这里来，双喜临门、喜上加喜，那就更加热闹、喜庆、隆重了，岂不是一生中、全天下最幸福、最完美的安排，何乐不为?

第二，本来春节就是过节，结婚也是过节，两个节都要折腾、忙碌、劳累，要花大钱，反正都要办嘛，现在集中到一起来操办，那就节省很多的折腾、忙碌和劳累了，也少花很多的钱，再好不过。

第三，正所谓一年之计在于春，春节前后即将进入春天，春光明媚，万物复苏，生机蓬勃;而人们的身体、性趣也在恢复和勃发，尤其是年轻男性、女性对性爱、情欲的热衷，有女怀春、吉士诱之，春情荡漾、春意盎然，这个时候结婚和行房不是恰到好处吗?

第四，古代人们物质生活条件相对较差，把一年中最好吃的东西都集中到了过年前后，春节期间家里多饮食丰裕，人们吃得好、玩得好，菜肴饭食饱满，油水足、营养好、身体健康，而且心情也佳，岂不是非常合适结婚和性爱吗?

第五，春节前后的气候也是非常合适结婚和行房的，没有了严冬的寒冷，也还不到夏日的炎热，天气温暖和煦、清新舒畅，室内暖和湿润，插高烛、挂红帐、盖锦衾，人们做什么事都欢快、愉悦，更不用说床笫之欢、闺房之乐了。

第六，这也是最重要的一点，万物都讲究遵循四季规律，春种秋收、春花秋月，作为万物灵长的人类更明白这个道理。春天结婚、行房、交媾、云雨，两性结合、孕育生命，十月怀胎、生命成长，到秋天瓜熟蒂落、孩子诞生，两头的季节都是最合适的。

既然有这么多重要的原因，那么古人选择在这个时候结婚和行房就很正常了，这个现象就很容易解释了，同时也证明今人的研究和统计基本上是靠谱的。看来，古人还是很注重科学的，也很懂得享受生活啊。我们能否向古人学习和借鉴这点?

《南昌暴动史》一文披露了不少南昌起义中鲜为人知的人和事，其中“郭沫若受惊”及“张发奎受辱”事件等均为首次披露。

文中记述，南昌起义爆发时，郭沫若尚在张发奎的第二方面军总指挥部任政治部主任。“八一事变发生后，张发奎即命南浔路局备一辆车，载郭赴南昌。”文中称，张发奎此举，“无非表示自己之宽大而已”。

郭沫若偕秘书李民冶、欧阳继修等“于八月四日晨由浔启程”。行至德安站，迎面开过来一火车。郭沫若等开始以为贺龙、叶挺派来的人，下车后才发现，对方系朱培德溃兵。“郭等乃被捕去，重殴一顿即释放。”郭沫若到南昌时已近午夜，周身受伤，且一日未食，其“狼狈之状，颇可怜也”。

当贺、叶起事的消息传至九江，时任第二方面军总指挥的张发奎“大愤”，因贺、叶均为其部下，张认为他们犯上作乱，欲亲自出马征讨。于是张立命备车，带卫队40余人出发欲收抚部属。

行至半途，到达其所属“二十五师周士第之第七十三团”驻地。文中交待，周士第“系Cp(即共产党)”，“七十三团原系叶挺之独立团，Cp基本部队也”。张发奎当时极愤慨，不暇考察，即召集七十三团官兵训话。话未训，其卫队已被缴械，张亦被俘。

“幸周士第念及张系上司，乃释之使回九江”。张发奎逃回来时，连卫队枪械也没要回，认为生平莫大之耻辱，而恨共之心愈切。