宋朝“剩男”的幸福生活：富绅争相榜下捉婿

剩男剩女未必就是现代社会景观，一千年前的宋代，就不乏“单身贵族”。如今的剩男剩女，多源于生活压力或无婚主义的影响。并无晚婚观念的宋代，绝无“同居”之说，一般十七八岁就成家生子，为何成堆的剩男剩女呢?根源主要在科举制度。

宋朝科举制度完善，为朝廷选官拔吏的主要途径，赶考走仕途是许多学子的终极目标，以致“不及第不成家”成了一些人的誓词。宋真宗赵恒诗云：“富家不用卖良田，书中自有千锺粟;安房不用架高梁，书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉;出门莫恨无随人，书中车马多如簇;男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”帝王的号召力是显而易见的，为一朝登第，何患无妻?别急，别急，千万别急。

一个家族兴盛的标志，就是有几人登科、有几个女子嫁给士子。“十年寒窗无人问，一日成名天下知”，金榜题名者常常成为豪富择婿争夺的目标。但金榜题名者名额不足，经不起天下人争抢。不经卧薪尝胆寒窗苦读，别指望找到“颜如玉”、“黄金屋”。苦读取功名的结果，成长起大龄青年、大龄壮年群体。

这也影响了大宋的女士们，“女怕嫁错郎”，既然做官的吃香，大家闺秀们便挤破头争当“官夫人”，于是出现宋朝特有的“榜下捉婿”怪圈。在发榜之日，各地富绅们全家出动，争相挑选登第士子做女婿，坊间称为“捉婿”。宋人笔记对“榜下捉婿”多有涉及。富人为攀新科进士，不惜重金，堪称史上奇观。朱彧《萍州可谈》载：“近岁富商庸俗与厚藏者，嫁女亦于‘榜下捉婿’，厚捉钱以铒士人，使之俯就，一婿至千余缗。”宋代“捉婿”有其特定的社会文化内涵，经济的崛起，富裕阶层渴望通过联姻跨入上层社会，金榜题者亦可当富绅的乘龙快婿，何乐而不为乎!

乍一看来，赵匡胤的“杯酒释兵权”好像很潇洒，很轻易，令人真有那种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的感觉，似乎不费什么劲，手腕多多的赵匡胤便将这件原本应该非常棘手的事情给搞定了。但在实际上，赵匡胤却为此付出了巨大的代价!从国家或民族利益的角度来看，应该说，赵匡胤聪明反被聪明误，“杯酒释兵权”完全是他的一大政治败笔，是他一生中所犯的最大政治错误。

这里，且不说“杯酒释兵权”将一帮能征善战的武将手中军权剥夺了，让他们靠边站，对大宋帝国来说，无异于是自断己臂，自残己足，作茧自缚，宋朝后来的饱受外族欺凌与蹂躏完全与此有关，单就“杯酒释兵权”所开的一代风气而言，其后果就真的是很严重。仔细想想，“杯酒释兵权”其实是宋太祖赵匡胤与整个武将集团的一场政治博弈，既然是博弈，作为博弈双方的任何一方自然都不可能无本生利，不付代价。很显然，在这场政治博弈中，武将集团所付出的代价是从此失去了手中的“兵权”，而这“兵权”当然不是白白失去的，它所换来的则是皇帝赵匡胤金口许诺与赏赐的奢侈与享乐。

史载，在“杯酒释兵权”时，赵匡胤曾开导众武将说：“人生苦短，白驹过隙。众爱卿不如多积金宝，广置良田美宅，歌儿舞女以终天年。如此，君臣之间再无嫌猜，可以两全。”那话的意思是再明显不过了，只要众将放下武器，不掌兵权，不再对他赵匡胤的皇位构成威胁，那么，其他一切都好说，想要什么都行。