悲惨对比：为什么超人趴着飞而神仙竖着飞

仔细观、观察生活的人就会注意到，在中西方的影视剧中，同样是飞上天，国外的都是超人，而在的是神仙，还有重要的一点是，国外超人是趴着飞，而的神仙都是竖着飞，这是为什么呢？

神仙的飞行传统发轫于上古巫蹻文化，飞行“姿势”也获得了传承。在华夏先民的想象中，为了获得飞行的能力，巫 / 神 / 人需要一个坐骑。这就树立了飞行的基本姿势——或坐或立，不是趴（那成了别人的坐骑了）。超人出现的时候已经进入了现代文明啦，他飞起来像飞机像导弹，总之是符合常识的飞行方式。这个走位一点都不风骚。外国的飞行方式更科学一些，趴着飞能最大程度的降低空气阻力，增加惯性，导弹一般都是趴着飞的，没见过站着飞的……神仙站着飞更美观一些，更像是悠闲自在的散步，要是高高在上的神仙趴着飞岂不是有损形象太掉价了不是吗？从这个话题可以看出，人更注重形式，外国人更注重实用。

两者的比较上来看，古代神仙多，所以大多属于区域战术型武器，考虑到战术需要，垂直起降更适合机动战术。超人属于洲际战略武器，这时候考虑到风阻，能耗等原因，减少阻力界面就显得尤为重要了。

一本薄薄的《封神演义》将一场王朝更替的盛大变革演绎得神乎其神，各路神仙纷纷登场，共同演绎了一场可歌可泣的社会闹剧。虽然小说的作者运用夸张的想象力将真正的史实改的面目全非，但是却使得当年的那场斗争变得家喻户晓。我们都知道残暴的商纣王，以及祸国殃民的妲己，他们的所作所为与后来的商朝灭亡有着扯不清的关系，可是今天的我们却很少知道，直接引发商朝灭亡的，却是除妲己之外的另外一位女子。她的死，引发了一系列连锁反应，奏响了商朝灭亡的序曲，她所引发的“九侯受女牵连案”、 “商纣脯鄂侯案”、 “纣王囚周文王案”被称作商末三大奇案。

商朝的时候，在纣王的政府里，有三位大臣的地位最高，被称为是“三公”，他们分别是九侯、鄂侯和西伯昌。西伯昌我们很熟悉，就是后来的周文王姬昌。纣王即位之初也是个有为之君。据《史记》记载，商纣王博闻广见，思维敏捷、身材高大、膂力过人。他的才智足以对复杂的事情迅速作出准确的判断，他的力气足以徒手杀虎。他一手抓住九条牛的尾巴，往后一拉，九条牛只有向后倒退。他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域。从此以后，中原和东南一带的交通得到发展，中部和东南部的关系密切了，中原地区的文化逐渐传播到了东南地区，使当地人民利用优越的自然地理条件发展了生产。这时的纣王应该说对的发展有着极大的贡献。

可是绝对的权力导致绝对的腐败，掌握无数人的生杀大权，越发让他骄纵残暴，长期骄奢淫逸的生活，腐蚀了他曾经积极进取的心。于是，他建酒池肉林，设炮烙之刑，沉溺酒色，奢靡腐化，残忍暴虐，荼毒四海，国势也日渐衰微。作为亲眼目睹纣王变化的老臣子九侯，看到商朝因纣一人而江河日下，心中的伤痛难以言表，于是想出一个办法。他针对纣王好色的本性，把他自己貌美如花的女儿献给纣王，希望以女儿的“枕边风”来挽回那个昔日英姿勃发的纣王。九侯的女儿蕙质兰心，愿意为父分忧，在入宫后很快博得纣王的欢心，纣王放在妲己身上的一颗心，渐渐转移到她的身上。