《西游记》哪个妖怪最质朴天真，妖品没得说？

《西游记》是本神书，里面人妖神佛，都有着让人着魔的魅力。妖亦有道。有来有去曾经说过“……大王称帝，我等称臣，虽然也有个大小官爵，只是天理难容也！”，这句话由小妖说出，为吴承恩老先生叫绝。可惜这个小妖被孙悟空弄成了“有来无去”，不厚道。当然要论整个《西游记》中最质朴天真的妖精，自当是莲花洞里的两个小妖，一个叫精细鬼，一个叫伶俐虫。

可这两个小妖既不精细，也不伶俐，被孙悟空骗了还帮他数钱。这两个小妖拿着红葫芦和玉静瓶去收压在山下的孙悟空。不成想孙悟空提前出来了，化装成一个道士，先是和他们搭讪，说要看一下他们的宝贝，两个小妖想都不想就递给他了。整个莲花洞都是纯朴善良之辈，不然哪会如此信任陌生人？孙悟空也是“猴有猴道”，没有撅屁股就跑， “不好，不好!抢便抢去，只是坏了老孙的名头。这叫做白日抢夺了。”于是变出一个大葫芦出来，弄了一个障眼法，说是能装天，果然把这两个小鬼唬住了，轻易的就用一根毫毛骗来了两个宝贝。想必一方面是莲花洞平时民主惯了，精细鬼和伶俐虫敢于自作主张。一方面想必也是他们对于老板也是忠心耿耿，决不放过替他们占便宜的机会。交换完毕之后还赌咒发誓：“我两件装人之宝，贴换你一件装天之宝，若有反悔，一年四季遭瘟。” 妖品真的是没得说。

等孙悟空走开后，他们喜滋滋的想装天时，孙悟空一收毫毛，葫芦不见了。这下他们急了，“怎的好，怎的好!当时大王将宝贝付与我们，教拿孙行者；今行者既不曾拿得，连宝贝都不见了。我们怎敢去回话?这一顿直直的打死了也!怎的好!怎的好！”换做一般人，肯定是屁股一拍走了了。但两个小妖居然敢回来，更想不到的是，老板居然就“罢了罢了”，连他们自己也没有想到，“造化!造化!打也不曾打，骂也不曾骂，却就饶了。”看来这妖精的世界有时真民主。那两个瓶子可是老怪吃饭的家伙呀。如果孙悟空把唐僧的紫金钵盂弄丢了，不知道唐僧得念多少那什么什么经。这简直不是一个妖，更是一个君子了。

何谓“文妖”？我的理解就是，文化人里的“妖怪”，或者说很“妖怪”的文化人。那么什么是“妖怪”呢？不按常规，另类怪异，叛逆出格，伤风败俗，惊世骇俗，甚至“变态”重口味；也就是说这样的一些文人被称为“文妖”。我还特地查了一下资料，“百度辞典”里把“文妖”定义为“影响社会正统思想的文章或作家”，意思好像也差不多哈。

辞典还举例说，元代文人杨维桢诗文清秀隽逸，别具一格，长于乐府诗，多以史事与神话为题材，诡异谲怪，曾被人讥为“文妖”。可“诗文清秀隽逸，别具一格，长于乐府诗，多以史事与神话为题材”，这就是“文妖”吗？这不是很正常、很好吗？——如果没有后面的“诡异谲怪”之词。而且即使有，那也还不构成“妖”啊！再说这个杨维桢在文学史上的成就和名气又不是非常大。我倒觉得，类似东方朔、竹林七贤、陶渊明、白行简、柳永、扬州八怪、八大山人、兰陵笑笑生、李渔、袁枚、龚自珍、康有为、陈独秀等人，是不是更像啊？其实“妖”也是要讲档次的，一般人还封不了“妖”的。