导读：实事求是地说，从有秦始皇算起到清宣统朝2132年，这期间，对中央王朝来说，民族问题始终是一个令人困扰的难题。好多王朝民族问题处理不好，结果加速本朝的灭亡。
清史学家阎崇年在刚刚度过80周岁生日后，拿出120万字的《清朝开国史》。他说，之所以写下这部书，是因为明亡清兴的这段历史极富启发性。清朝296年，此前历史上只有西汉、唐朝、明朝开创了200年以上的大一统皇朝。“清太祖努尔哈赤既播下康乾盛世的种子，也埋下光宣哀世的基因，研究清朝开国史对于我们认清历史规律有重要价值。”
耄耋之年，阎崇年依然保持着每周一本的阅读速度，而这一本指的是除专业书籍之外的“闲书”。在阅读上，他的口味出奇地杂，每年诺贝尔文学奖名单公布后，他都会把获奖者的作品找来读一读，2013年获奖者爱丽丝·门罗的《逃离》他觉得不错。阎崇年说：“翻翻流行读物、看看热点问题，可以帮助我了解当今的社会现实。今是古的延续，古是今的由来。不了解历史就难以深刻地认识现在，不了解现在也难以准确把握历史。”
改革应突破利益藩篱
记者：人特别重视以史为鉴，历朝历代编修的史书汗牛充栋，但是相同或相似的历史现象、历史事件却不断重复出现，好像后人很难真正从历史中汲取经验教训。为什么会这样?
阎崇年：您这个问题提得很好。后人不汲取前人的经验教训，一言以蔽之是利益使然。以八旗制度为例，早期八旗制度对于满清集中经济、政治、军事力量，促进社会发展起到了很好的作用，但入关后，在八旗制度束缚下，旗人不可以务农经商，唯有当兵一途。战争时期，需要兵源，当兵还不成问题，但入关后在和平时期，不需要那么多兵，一家只有一二个当兵名额，其余的人生下来就有钱有粮，又不用工作，所以只能喝个茶、斗个蛐蛐。人们常说八旗子弟游手好闲，如果只是一两个八旗子弟如此，那是家教不好;如果八旗子弟全都游手好闲，那就是制度有问题了。特别是土地问题，清朝入关后圈地分给八旗，但后世子孙繁衍，八旗人口愈来愈多，土地却就那么多，这也是一个突出的矛盾。康熙、雍正都想改，但改不动了。一改就牵扯到利益问题。除非把八旗制大改，这个事就大了。
记者：明朝也曾遇到过同样的问题，就是皇室宗亲越来越多，国家养不起了，给国家赋税造成沉重负担，明朝灭亡，这也是一个原因。
阎崇年：朱元璋在明朝开国后封了二十几个王，都有待遇。但后来粮食不够，一年光养活藩王就需要850万石粮食，而明朝财政只可以支持400万石。有官员向隆庆帝提出来削减藩王供应。但隆庆帝拿到奏疏就很头疼，他也知道必须要改革，但这些人都是他的亲属、骨肉，他下不了手。于是他批转让各个王府讨论，把球踢出去了。过了很长一段时间各王回奏，都说我们有困难。隆庆就不批了，这事就办不了。其实，削减藩王供应这件事从嘉靖朝就提出来了，从嘉靖拖到隆庆，从隆庆拖到万历，万历干脆不上朝，这个问题就始终没解决。
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