水浒传中号称替天行道的梁山好汉究竟有多水？

小时候读连环画，知道梁山好汉是“劫富济贫”的。长大后细读《水浒》，却发现不是那么回事。梁山好汉在多数情况下，是“劫富而不济贫”的。晁盖等人智取生辰纲的目的本来就不是为了“济贫”，用总策划吴用先生的话说，不过是“取此一套富贵，不义之财，大家图个一世快活。”后来东窗事发，朝廷派何观察到东溪村捉拿时，三阮已分了钱财，回石碣村打鱼去了。后来智取无为军，活捉黄文炳，攻破高唐州，克服曾头市，打下东平府都是将应有家私、府库财帛、仓廒粮米全部装载上山，不留一粒。

只有两回有例外。一回是打下东昌府，“宋江军马杀入城中，先救了刘唐，次后便开仓库，就将钱粮一分发送梁山泊，一分给散居民。”另一回是攻下祝家庄，宋江准备对该村实行“三光”，洗荡一空，幸而石秀建议，有个钟离老人曾给队伍带过路，便决定不杀，并给“所有各家，赐粮米一石，以表人心。”祝家庄共有多少人家？据钟离老人讲，有一两万。攻下祝家庄，除去金银财帛不计，共获得多少粮食？《水浒》明确讲，五千万石。照这样算，若有一万家，宋江要拿出一万石，劫和济的比例是五千分之一；若有两万家，宋江要拿出两万石，劫和济的比例是两千五百分之一。当然，有人说，你这个帐算得太迂了。因为“劫富济贫”本来就是个宣传口号，梁山好汉如果把劫来的东西都济了贫，他们自己吃什么？宋江攻打祝家庄前，曾明确对晁盖等人讲：“若打得此庄，倒有三五年粮食。”也就是说，除了时迁偷鸡等鸡毛蒜皮的因由外，三打祝家庄一个很重要的目的就是要解决山寨的粮食危机，因而留一部分自己享用是再正常不过的，只是如此悬殊的比例未免有点令人失望。

除了只劫不济，或劫多济少，掳上山的财物他们内部是怎么分配的？《水浒》二十回写晁盖等人初上梁山后，济州府派上校团长黄安率众剿捕，却被晁盖吴用杀退。这时朱贵派人送上信来，说有一伙客商从附近经过，三阮便领命下山劫道去了。天亮时得报，“三阮头领得了二十余辆车子金银财物，并四五十匹驴骡头口。”这些财物后来是怎么分的？书中明确交代：“众头领看了打劫得许多财物，心中欢喜。便叫掌库的小头目，每样取一半收贮在库，听候支用；这一半分做两分，厅上十一位头领均分一分，山上山下众人均分一分。”也就是说，他们把打劫来的东西分作两半：一半留作“公积金”，另一半作为提成和奖金分给众人。怎么分呢？十一名“常委”分一半，人民群众又分另一半。梁山这时共有多少人？刘唐下山给宋江送金子时说，“见今山寨里聚集得七八百人”，加上家属和其他后勤人员，大约千人左右。也就是说，领导和普通人民群众的收入差约为一百倍。领导要费心策划，又要带领全山人民替天行道，多拿一点也是正常的，但多出一百倍，基尼系数未免也太高了吧？

今年3月，海口琼山区居民在自家胡椒地里挖出130多斤古钱币，经初步鉴定，古币年份可追溯至宋代。不过，专家表示，虽然这些钱币非常古老，但升值空间并不一定高。

那么，该如何判断古钱币的价值?

为什么一些距今千年的宋代钱币并不值钱?据资料显示，北宋“宣和通宝”几块钱便能入手，有着2000多年历史的战国货币“明刀”也才在百元左右。而一些“年轻”的货币如辛亥革命后袁世凯发行的光洋即“袁大头”，有数千元一枚的纪录;太平天国时期的“天国通宝”，价格甚至破万。