唐史解密：唐玄宗的苦恼，竟然有人敢封杀他？

唐玄宗由于辉煌的“开元盛世”和浪漫的李杨爱情故事而流芳千古，世人对这个有才的、多情的皇帝并不陌生，如果问玄宗究竟有多少个名字？相信很多人会脱口而出：大名隆基，小名阿瞒。其实《酉阳杂俎·忠志》中还记载了一个传说中的名字“鸦”，除此之外，从唐史记载的蛛丝马迹中发现：唐玄宗即位前，似乎还有一个名字，而这个最早的曾用名却一直隐藏在历史的角落里，被尘封、被忽失、被遗忘。

翻开《旧唐书本纪八》就能找到有力的证据。景云元年（710年）6月，临淄王李隆基发动羽林军将领拥兵入宫，讨杀韦皇后之流后，拥父睿宗李旦复位，废黜少帝李重茂。当时，李旦考虑立太子的事时，在长子李成器固辞不受的情况下，连续下了四道制书，终使李隆基继大位的梦想成为现实。这四道出自唐朝中央政府的公文叙述了立李隆基为太子、睿宗下台当太上皇、李隆基接班当皇帝的全部经过，而李隆基的另一个曾用名也就出现在这四道公文中。《旧唐书》把这些公文称之为“制”。

唐睿宗李旦发布的第一道制文是立李隆基为太子的。在评价李隆基的品行时，文中使用了“第三子平王基孝而克忠，义而能勇”的格调。在赞扬李隆基讨杀韦皇后的功劳时，有“基密闻其期，先难奋发，推身鞠弭，众应如归，呼吸之间，凶渠殄灭”之描写。这道制文中对李隆基的称呼只有一个字：基。猛然看来，这好像是一个笔下误，文中显然应该用“隆基”两字更为恰当，因为这个时期的其他公文中称李隆基的其他几个弟兄都是直呼其名，如成器、成义等。

看过接下来的制书后坚信，称李隆基为“基”绝非一时笔下之误，因为不同时间发布的制文均不约而同地使用了这一个基字。如景元二年制中有“皇太子基仁孝因心，温恭成德，深达礼体，能辨皇猷，宜令监国，俾尔为政”之说。当年七月制中有“皇太子基有大功于天地，定阽危于社稷，温文既习，圣敬克跻”之句。公元712年在平定太平公主之乱后，李旦传位给太子李隆基，自己当了太上皇。这次下发的制文已经转换了口气，“太上皇圣断宏通，英谋独运，命朕率岐王范、薛王业等躬事诛锄。”这个不再提名字的“朕”指的就是李隆基。

制，只有天子之命才能用这种文体，由中书省负责草拟、颁发，门下省负责审核，驳正违失，尚书省负责贯彻执行，可见其处理程序还是极为严格的。《唐律》还规定：“诸制书有误，不即奏闻，辄改定者，杖八十；官文书误，不请官司而改定者，笞四十。”这么严格的要求之下，朝内公文连续出现笔下误，这显然是不靠谱的。能说明的只有一条：唐玄宗李隆基最早使用的名字就是李基。

李旦在给儿子们起名字时，李成器，李成义，李隆基，李范，李业，李隆悌。是下了一番功夫的，前两个儿子的名字一看就是出自《礼记学记》中的“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，寄托了李旦望子成龙的一片爱心。《旧唐书》中的“李基”虽然上下不靠谱，但显然和老五李业的名字有前后因果关系，基业，基业，没有基怎会有业呢？这两个名字显然寄托了李旦永续李唐基业的美好心愿。这样辅助地分析一下《旧唐书》中所谓的李基，唐玄宗曾用这个名字也是完全说得过去的。