“和亲”用作两国间王室通婚的专词,其实是从唐代开始的。有唐一代,共派出19位公主和准公主嫁到异国当王妃。不过,这里面只有三位是货真价实的公主。其余的,都是亲王或王族的女孩儿,称为“宗室女”,公主的女儿称为“宗室出女”,临到异邦要来讨人了,才手忙脚乱地把这些郡主、县主封为公主,让她们体体面面地出嫁,为国献身。
且看,高祖李渊有女儿19人,太宗李世民有女儿21人,除了早夭者,全部下嫁有名有姓的本朝臣子,没一个出国的。显然按唐时的观念,嫁给外国的国王,还不如在国内招一个驸马。那时哪有那么多守节的破规矩,嫁一个觉着不好,和老爸说一声,立刻可以改嫁。因此唐朝中期以前,皇帝的亲生女儿都不肯嫁到国外去和亲,——要去,就让那些远房堂姐堂妹们去吧。
松赞干布,吐蕃王朝第33任赞普,实际上为吐蕃王朝立国之君。此人平定吐蕃内乱,确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度,并且从唐朝和天竺引入佛教,至今还备受藏族尊崇。
也就是因为他颇有雄才大略,所以才胆子肥了,在已先已娶泥婆罗(尼泊尔)王女尺尊公主的情况下,还又遣使向唐朝求婚,太宗没有答应。松赞干布头脑一热,就威胁唐朝廷:“不嫁公主,我就打将进来。”公元638年秋,松赞干布还真的率吐蕃大军攻击松州;太宗派人率步骑五万迎战,把吐蕃军收拾了一番。松赞干布害怕了,不仅退军,还遣使谢罪。又再请婚,太宗终于答应了。
嫁出去的文成公主究竟是谁的女儿?文献只记载是“唐宗室女”,估计她爹的身份也与皇帝关系较远。文成公主出嫁时规格很高,由江夏郡王李道宗主婚,持节送公主至吐蕃,松赞干布率其部兵次柏海,亲迎于河源。见了李道宗,“执子婿之礼甚恭”。显然,他还以为真的娶了唐太宗的亲生女儿呢。以前可从来没有人娶过上国的皇帝女儿呀——松赞得意地为公主修建了一座城,专门用来晒命。
“饶你奸似鬼,喝了我的洗脚水。”皇帝老儿心里头一定很爽吧。
当然,这位文成公主不辱使命,文才武略,史称是古代最杰出的女外交家。据说,她和松赞干布的确一见钟情,感情非常好。唐朝这支送亲的队伍,除了携带着丰盛的嫁妆外,还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;除了文成公主陪嫁的侍婢外,还有一批文士、乐师和农技人员。后来,文成公主还把一大批吐蕃人派去唐朝,参加各种干部培训班和科学文化学习班。她自己也没闲着,给吐蕃人贯输先进的汉文化,革除陈规陋习,既参政,又不干涉具体的政治,整个吐蕃上上下下都把她视若神明。
吐蕃资料记载:吐蕃古昔并无文字,乃于此王(松赞干布)之时出现也。完全有理由相信,文成公主带去的文化传播居功甚伟。
唐太宗自鸣得意的送亲,未免“太炫耀”。不过,换回边陲数十年的平静,并给吐蕃开辟鸿蒙,接受教化,也未尝不是目光远大。总比下西洋的郑和好吧:一船一船的金银珠宝沿海给人家送过去,换回几只长颈鹿、几头大象,还洋洋自得,以为拣到宝。
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