也许在很多人的童年时光里，都是伴随着各种各样的故事过来的，其中“孔融让梨”应该是大家最熟知的一个。很多家长给孩子们讲孔融让梨的故事：都是教导自己的孩子要懂得谦让、为人大方，有礼貌。
一直以来，孔融一直以楷模的形象示人，给人们的印象是足以改变历史的人才。
那么，今天小编就给你说说在孔融让梨的背后，却隐藏着孔融的另一面，看完别怪小编毁了你的童年。
首先来说，孔融是一个狂妄自大、恃才傲物之人。在建安九年，袁绍的儿子袁谭率兵围困青州，价格约下来，城内的守兵仅仅剩下了百来人，形势十分危急。当时的孔融正在青州城内，因为担心有损自己处变不惊的名士形象，故作淡定，并坚持饮酒作诗，绝不督战，令很多人十分头疼。后来，在敌军打破青州之时，孔融才在秦国士兵的掩护下，自己逃离了青州，却丢下了自己的孩子和妻子，也是在这一次的战争中，他的孩子和妻子失去了生命。
其次，孔融还是一个“不孝”之人。在三国时代，曹操为孔融的领导，当时孔融经常对曹操出言不逊，十分傲慢。当时孔融最出名的他的“不孝言论”，一是说：“父与子，有什么恩？论其本义，不过当时情欲发作而已”。“子与母，又有什么爱？就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了”。二是说：“闹饥荒时，有点吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃”。这样的“反动”言论，在当时那个封建的时代当然被认为是大不敬，所以曹操在得知此事后，大怒，再加上平时孔融对于自己的态度，曹操气不打一出来，直接处死了孔融。
除此之外，孔融还是一个不辨是非之人。虽然小时候的孔融聪颖过人，尊敬兄长，但是长大后的孔融却完全变了样子。当时在一本《物理论》中记载了这样一件事：说汉末有个叫管秋阳的人与弟弟及其同伴，因避战乱而结伴同行，因为没有了粮食，管秋阳就对弟弟说：“现在如果不吃你的同伴，我们三人就一起死。”于是兄弟俩一起杀了这个同伴，得以活下来。
按理来说，这样的事情一定遭到当时社会各阶层的谴责，但是孔融对这件事的看法却是：管秋阳爱惜父母赐予的身体，所以吃了同伴，没有什么错，因为这人只是一个同伴，不是朋友，如果像管仲吃了鲍叔，贡禹吃了王吉，就不行。而管秋阳吃的那个人，不过是一只能说话的鸟兽罢了，就像狗吃了一只狐狸，一只狐狸吃了一只鹦鹉一样，没什么奇怪的。
所以，说到这里，我们才发现，小样儿还有两幅面孔呢哈？孔融才是历史上不折不扣的“伪君子”，但我们不可就此全盘否定他，毕竟他还让过一个梨！
辽国皇帝辽道宗耶律洪基（金庸武侠小说《天龙八部》中与大侠萧峰结拜兄弟的那位爷）是个汉化程度很高的汉文化崇仰者。
耶律洪基曾作有《题李俨黄菊赋》一诗来应和辽朝汉臣李俨所作《黄菊赋》，诗云：
昨日得卿黄菊赋，碎剪金英填作句。
袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。
诗中“碎剪金英填作句”一句，构思堪称精妙。须知，酝酿诗句本是一项无形的脑力活动，耶律洪基用“碎剪金英”来形容，既有才思跳踢之形，又有妙手偶裁之状，奇哉！妙哉！而“袖中犹觉有余香”尽显得风流蕴藉，“冷落西风吹不去”则出人意表，又不乏高远格调，当真是世之佳作。
此诗流传至元代，文人张肯把玩不已之余，情难自抑，将之拆开，重新铺敷成词，云：
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