“我本是卧龙岗散淡的人，论阴阳如反掌保定乾坤。先帝爷下南阳御驾三请，算就了汉家业鼎足三分。”对京剧有兴趣的朋友肯定知道，这是《空城计》第四场老生诸葛亮的一段唱词。
要不然说京剧是国粹呢，四句话，就定下了诸葛亮这个人——出山前的时候。
无论谁评价诸葛孔明，都绕不开一句话“未出茅庐，便知三分天下”，这话可不是没根由的，就算你没看过陈寿写的《三国志》，《三国演义》里这也是一段重头戏。刘备第三次到茅庐，终于遇到诸葛亮，然后诸葛亮噼里啪啦给他来了这么一串《隆中对》。
这《隆中对》，主要就是告诉刘备，你接下来该咋办？咋办呢？先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，和东吴抗曹魏，继而图取中原。
刘备哪听过这个？他身边的不是卖枣的（关羽）就是卖肉的（张飞），一下就如醍醐灌顶啊！简直打通了任督二脉，神清气爽，不觉飘飘然。
这都扯远了，回到《隆中对》本身上，《隆中对》到底是谁写的呢？
若是你查百度百科，作者是陈寿，陈寿是谁？《三国志》的作者，这就是废话，“燕雀安知鸿鹄之志哉”作者还是司马迁呢，《史记·陈涉世家》里面写着呢。
写史讲究的是简单、概要，但是陈寿这反其道而行，大片把这《隆中对》引过来了，可见这《隆中对》是他都得跪着读的。
还真没错，文学、历史、军事上给《隆中对》定位——古代三大策论，另外两个分别是贾谊的《过秦论》、和苏洵的《六国论》，也有说有个《平蛮论》的。
这又说远了，既然说作者不是陈寿了，那就一定是诸葛亮？
未必！
当然言下之意，不是说，这东西不是诸葛亮原创的，是他剽窃别人的，我哪敢这么说啊！陈寿评价诸葛亮，全篇不敢有一点缺点，就最后说了句“将略非长”，四个字被骂了一千多年。我要这么说，明天非得有人在网上人肉我不可。我的意思是，文章肯定是他写的，但是思想可不是他自己一个人的。
那这些思想是谁的？也不是谁的？是一群人的——荆州名士，们。
那就得先说说荆州了，这荆州是个好地方。
北边是战乱区，袁绍、曹操、董卓、公孙瓒、陶谦，一大帮子人，哦对了，还忘了存在感弱到家的汉献帝，也在北方。北方的特点——乱！动不动就打仗，那群名士们，哪能受得了这个？纷纷南下。
再说南边，东吴孙家虽然也不是他一家独大，但特色都一样，说好听了叫勇猛，难听点那就是——野，名士们肯给一帮“孙猴子”打工吗？显然不能啊！
所以就都聚集在荆州了。荆州本身风水也好，有山有水，气候宜人。还不能忘了，当地的领导者——刘表。易中天先生怎么说他的？“漂亮的草包”，其实也不完全是，刘表这个人内政还是挺有一套的，就是有点怂。
这样就更符合名士们的环境了，区域内内政好富足，头头怂那就战争少。别说是名士了，长点脑子的人都会选择这来居住。什么荆州八俊、崔州平、石广元、孟公威、徐元直之类，哦，还忘了个大BOSS水镜先生司马徽。
你说这么一群“包藏宇宙之机”的人在一起一天天干嘛？抽烟、喝酒、闲磕牙？那肯定不可能啊！用毛主席的一句词“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，这才是这群人天天干的。
你说诸葛亮耳融目染，可不是这天下大事成竹于胸了么。
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