人上了年纪,对儿时的记忆反倒日渐清晰起来,想起当时读《西游记》,对齐天大圣孙悟空的崇拜历历在目。他会七十二变,凭借一条金箍棒,探龙宫,闯地府,闹天宫,打遍天上地下。可后来反被小圣二郎神杨戬降服。杨戬有七十三般变化,三件法宝,一是三尖两刃刀,二是宝雕弹弓,三是哮天犬。
图一 绘画中的二郎神
打斗时两人赌变化,斗兵器。《西游记》第六回“观音赴会问何因,小圣施威降大圣”中说:“真君与大圣斗经三百余合,不分胜负。那神君抖擞神威,摇身一变,变得身高万丈,两只手举着三尖两刃神锋,好便似华山顶上之峰,……恶狠狠,往大圣着头就砍。”马增芬西河大鼓《大闹天宫》唱得更是有趣,二郎神杨戬“上三刀,下三刀,左三刀,右三刀,刀刀不离大圣后脑勺,就是一刀也没有刀着。”
除了《西游记》,明代通俗小说《水浒传》的一百零八条好汉中,有两个使三尖两刃刀的英雄,一个是九纹龙史进,另一个是天目将彭玘。史进是《水浒传》书中出现的第一条好汉,第二回“王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村”说道,史进“一张弓,一壶箭,手里拿一把三尖两刃四窍八环刀”,跨了火炭赤马,来战陈达。只见“九纹龙忿怒,三尖刀只望顶门飞。跳涧虎生嗔,丈八矛不离心坎刺”。天目将彭玘出现在第五十五回“高太尉大兴三路兵,呼延灼摆布连环马”,他是朝廷征讨梁山的先锋之一,乃“累代将门之子,使一口三尖两刃刀,武艺出众。”《三国演义》也有使用三尖两刃刀的战将,那就是袁术帐下的大将纪灵,第十四回“曹孟德移驾幸许都,吕奉先乘夜袭徐郡”,袁术命纪灵率十万大兵赴徐州征讨刘备,“纪灵乃山东人,使一口三尖刀,重五十斤。”与关羽对阵,“一连三十合,不分胜负”。
从上述文字描述中,我们知道,三尖两刃刀与厚背薄刃的传统刀型大不相同,当为一种兼有突刺功能的砍斫兵器。可惜至今没有类似的考古实物资料发现,不能得知它确切出现于何时,终于何代,但也不是毫无踪迹可寻。
台北故宫博物院收藏一幅宋画《免胄图》,为李公麟所画,摹绘唐朝大将郭子仪卸甲除胄,会见回纥可汗,化干戈为玉帛的故事。在郭子仪的部将中,有两名手持三尖两刃刀者。一个骑在披挂具装铠的战马之上,左手揽轡,右手持三尖两刃刀(图二)。
图二 《免胄图》中的持三尖两刃刀的武将(之一)
另一个立在战马旁,也是右手持三尖两刃刀,而左手握在右小臂上(图三),
图三《免胄图》中的持三尖两刃刀的武将(之二)
旁边有持戟者、持矟者。他们都顶盔擐甲,威风凛凛,具有不战而屈人之兵的英雄气概。
三尖两刃刀的图像,宋代曾公亮《武经总要?器图》有载,只是称谓不同,书中称之为“掉刀”,文字说:“掉刀,刀首上阔,长柄施鐏。从附图看,这种兵器双刃三锋,中锋尤长,身长有脊,后装长柄,柄后套鐏(图四)。
刀头的长度约为全长的三分之一,双手使用,即可左右砍斫,又可向前突刺,兼有刀和矛两种功能。孟元老《东京梦华录》也提到,是清明时节祭祀活动的十种“门外土仪”之一。
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