一直以来，有很多人认为，袁绍身边最大的毒瘤乃是郭图，主要原因就在于官渡时出了个臭主意，不去救淳于琼，而是反攻曹操大营，结果导致乌巢失陷，全军崩溃。那么郭图这个人到底如何？还是从三国志的记载来看——献帝传曰：沮授说绍云：「将军累叶辅弼，世济忠义。今朝廷播越，宗庙毁坏，观诸州郡外讬义兵，内图相灭，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大驾，安宫鄴都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之！」绍悦，将从之。郭图、淳于琼曰：「汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎！且今英雄据有州郡，众动万计，所谓秦失其鹿，先得者王。若迎天子以自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。」
在这里，郭图反对迎立献帝，这又是他的一桩罪，但是且慢，我们看看三国志的记载初，天子之立非绍意，及在河东，绍遣颍川郭图使焉。图还说绍迎天子都鄴，绍不从。(袁绍传)这三国志里，为什么会有相反的记载呢？就我个人观点来看，郭图的确是先劝了袁绍迎立献帝，但是被否决了。在这时，他已经看出了袁绍的本意，所以不再多劝。之后沮授再劝，郭图知道袁绍不是沮授可以劝动的（这从之后的官渡之战时也可以看出），再加上郭图与沮授也有竞争的意思，所以就与淳于琼一起反对了沮授的意见。所以这事不能怪郭图，要怪只能怪袁绍自己，郭图充其量也就是个善迎上意的墙头草。
献帝传曰：绍将南师，沮授、田丰谏曰：「师出历年，百姓疲弊，仓庾无积，赋役方殷，此国之深忧也。宜先遣使献捷天子，务农逸民；若不得通，乃表曹氏隔我王路，然后进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮治器械，分遣精骑，钞其边鄙，令彼不得安，我取其逸。三年之中，事可坐定也。」审配、郭图曰：「兵书之法，十围五攻，敌则能战。今以明公之神武，跨河朔之强众，以伐曹氏。譬若覆手，今不时取，后难图也。」授曰：「盖救乱诛暴，谓之义兵；恃众凭强，谓之骄兵。兵义无敌，骄者先灭。曹氏迎天子安宫许都，今举兵南向，於义则违。且庙胜之策，不在强弱。曹氏法令既行，士卒精练，非公孙瓚坐受围者也。今弃万安之术，而兴无名之兵，窃为公惧之！」图等曰：「武王伐纣，不曰不义，况兵加曹氏而云无名！且公师武臣（竭）力，将士愤怒，人思自骋，而不及时早定大业，虑之失也。夫天与弗取，反受其咎，此越之所以霸，吴之所以亡也。监军之计，计在持牢，而非见时知机之变也。」绍从之。图等因是谮授「监统内外，威震三军，若其浸盛，何以制之？夫臣与主不同者昌，主与臣同者亡，此黄石之所忌也。且御众于外，不宜知内。」绍疑焉。乃分监军为三都督，使授及郭图、淳于琼各典一军，遂合而南。
献帝传曰：绍将济河，沮授谏曰：「胜负变化，不可不详。今宜留屯延津，分兵官渡，若其克获，还迎不晚，设其有难，众弗可还。」绍弗从。授临济叹曰：「上盈其志，下务其功，悠悠黄河，吾其不反乎！」遂以疾辞。绍恨之，乃省其所部兵属郭图。
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