在古代，有钱人家上厕所是要换衣服的。南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇，一般都有10多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。按说一般到别人家中拜访的客人，看见这种光景，都不好意思去。有个王大将军可不管这许多，脱了身上的衣服就进了厕所，便后穿着婢女准备好的新衣服出来，神情中充满傲然之态。从这一细节也不难看出，为什么古人会把上厕所称为“更衣”。
当然，在更多的穷苦人家，是不具备“更衣”条件的，但是不论更不更衣，人们在排便时的痛快感受是无可替代的。这一肮脏但愉快的历程，所有的教科书中都不会记录，似乎只有欧阳修“马上枕上厕上”的读书方法很值得推广，这实在让历史的文明大打折扣。
许多媒体曾对这种如厕也风流的历史现象大加挞伐，而尤其对古代的帝王后妃登峰造极的腐败“出恭”流程更是无情揭露和严厉批判。这里摘录其中部分章节，以便与广大网友一起了解那一段臭气熏天的历史。
一、偌大的京师为何没有厕所?
提起北京城，在世人眼中，那可是几朝帝都，王者气象。近几百年的文人恨不得把所有好词儿全用在这城市身上，以表示他们对“身居京城”的庆幸与感恩。
慈禧出行马车上也有当时登峰造极的高级卫生设备。
在十六至十九世纪的北京，也就是明王朝和清王朝时期，商业一片繁荣的背后，是公共设施的匮乏和管理的无序。偌大一个北京城，公共厕所寥寥可数，以致有“京师无厕”的说法传世。明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊，将京城比喻成一个巨大的厕所。这是不是有些耸人听闻了?
事实上，情况远比这严重得多。由于寥寥几个公共厕所还都是收费的，如果不是出于体面或是别的什么顾忌，一般情况下是不会有人满大街找半天之后走进去的。“故人都当道中便溺”，不仅普通百姓这样做，一些官员也带头这样做。不仅男人这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。自然是大便夹杂着小便，人粪夹杂着牛溲马尿，北京城不仅是一个巨大的公共厕所，还是一个巨大的垃圾站。当真是“重污叠秽，处处可闻”。
直到清朝末年，这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所，不准随地便溺。而且，出现了大粪车，以摇铃为号。臭气熏天的北京城慢慢干净起来。
二、帝王“出恭”彰显皇家气象。
据《左传》记载：公元前581年的一天中午，晋景公姬獳品尝新麦之后觉得腹胀，便去厕所屙屎，不慎跌进粪坑而死。姬獳很可能是历史上第一个有文字记载的殉难于厕所的君主，由此暴露出先秦时宫厕的简陋。这沉痛的代价使得后世对屙屎这样的事情多了几分谨慎。
据说，汉高祖刘邦“出恭”的做法在历史上饱受诟病。他在群臣面前内急，为了节约时间开会，同时也为了不至于掉进厕所中，竟让一个文官把帽子递给他，他背过身去，把帽子倒过来，一会儿，半帽子热气腾腾的尿呈现在众人面前了。
这个大汉王朝开国皇帝的后代汉武帝刘彻，更是别出心裁，居然在“出恭”时接见高级官员。这是《汉书·汲黯传》里透露出来的：“大将军(卫)青侍中，上踞厕视之。”史官并没有记录下卫青的情绪，但可以肯定的是，卫青在汉武帝的眼中是一等一的重臣，也许正是由于这个原因，才获得了在皇帝“出恭”时被接见的机会。
三、古代皇家厕所什么样?
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