逼上梁山是很特殊的词语之一，过去穷人造反用过它，改革开放后一些无业者做买卖也用过它，据说一些黑道中人也很爱用这个词。具体为什么用，在什么场合用可以不去细究，以一个词能历经几百年，不同社会形态，不同社会阶层通用，这本身就是一个有趣的现象，也很能说明一些问题。
其实，这四个字广泛传播开来，是因为作为一出著名戏曲的广泛流传。而这出戏的本源，则是根据《水浒传》著名英雄林冲被逼投奔梁山的故事在坊间由说书人播讲，在市井中传播，后被一些戏剧家改编成戏曲的。
有这样一出戏在民间长期流传，加上弱势群体在的长期存在，因此，逼上梁山在民间影响很大。50年前，据说毛泽东看过“逼上梁山”这出戏后，因为演得逼真，加上触景生情，毛泽东激动得高叫“不革命行吗，不造反行吗”!
不唯在民间，聪明的统治(管理)者也一直以此为戒，像唐太宗著名的“水能载舟，亦能覆舟”说的就是不能把人逼反了。唐太宗说这话时，还没到宋朝，当时的梁山与宋江之流的梁山性质完全不同，但道理是一样的。
不过，说到水泊梁山的英雄，真正被逼到梁山的，其实屈指可数。按书的进程，豹子头林冲是第一个，花和尚鲁智深是第二个，青面兽杨志是第三个，行者武松算是第四个，及时雨宋江的情况复杂些，只能算半个。其他的一百零二个半英雄，虽然都上了梁山，但基本上不能算是逼上梁山。
严格说起来，被逼上梁山的英雄只能算林冲一个。为什么这样说呢?林冲在家是好丈夫，在单位是好员工，在朋友间难得的好人缘。客观地说，如果不是高衙内死活看上林冲之妻张娘子，高俅几乎肯定会用林冲(林冲的好友陆谦就说太尉很看得起林冲)，毕竟，林冲不像王进那样有伤残之仇(王进的父亲教训过当年的痞子高毬，致后者半年没下床。高毬得势后改名高俅，显系作者调侃)，犯不着连个教头都一定要用自己的人。要知道，高俅是首都卫戍区司令，有保卫皇都安全的重任，手下一定要一些能员干将，不可能全用阿谀者，这点道理高俅比谁都明白。
不过，事情总是会发生变化的。随着高衙内对张娘子志在必得以致痴迷，加上高俅身边寻租人(如陆谦、富安等)的推波助澜，林冲在高俅心中的分量逐渐变轻，悲剧也就在所难免了。于是有白虎堂布下陷阱让林冲闯，有发配路上几次致死而未得逞，有风雪山神庙的大火的幸免，然后才有上梁山的磨难。
比较而言，鲁智深、杨志、武松的被逼上梁山，都是简本，也没那么多的磨难，或者说白点，都不那么无辜。
鲁智深是为救金翠莲父女不被恶屠户镇关西霸占而出手打死后者，托逃至佛门躲过劫难。但后来参与救护林冲，为高俅势力所不容，这才联合杨志，在林冲徒弟操刀鬼曹正帮助下，杀上二龙山。转投梁山是后来的事。
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