一首诗为何能改变犯罪官员命运？

张詠一看，在正式辞呈之后，竟然还有那名官员的一首诗，其中有两句，云：秋光都似官情薄，出色不如归意浓张詠一看，“大称赏”，然后亲自下台阶拉着那名官员的手说：“部内有诗人如此而不知，詠罪人也。”表面看来，张詠是因为看了诗歌之后，很是欣赏，然后就放下尊严，且主动道歉，和下属官员和好，可是实际是如此吗?

我们先看看那位官员的两句诗，就可以明白张詠为什么会改口了。诗歌中说，这秋天的景色啊，就像是官场一样，这么冷漠淡薄。张詠担任市长的时候，正是秋天，秋天万木凋零，自然比较凄凉。可是那位官员感叹自己在成都的遭遇也是如此，只因官小一级，就被上级欺凌，实在是让人顿生凉薄之意。而第二句就更有意思了。什么叫做“出色”?就是离开京城的心情。自己在成都遭遇这样悲催的事情，心情郁闷，于是那名官员决意不在成都停留，想早些回到京城，于是说“出色不如归意浓”。

那么，张詠为何改换态度，不再追究下属官员不参拜行礼的事情呢?原因就很简单了。那名官员虽然官职品级比张詠低，可并非成都市管辖官员，人家离任之后是要回到京城的。到了京城那位官员会怎么评价成都市长呢?那肯定是添油加醋，抨击抹黑张詠了。张詠虽然牛B，是宋太宗钦命四川平叛长官，可是放到中央看，再怎么牛，那也不过是一个市长。中央的那些部长要想毁掉一个市长，那还不是轻而易举的事情。可是，张詠市长也不能轻易向下属低头认错啊，那么自己以后怎么当领导呢?于是张詠给自己找了一个漂亮的借口：“部内有诗人如此而不知，詠罪人也。”张詠面前的官员，只因为写了一首诗，摇身一变，变成了诗人。既然对方是诗人，自然有些诗人的个性。有个性的诗人藐视官员那是常事，就算是指名道姓谩骂嘲讽的也不在少数。舆论一般都会包容诗人的这类出格的事情。张詠市长将下属官员改换身份，自己也就变成了善待诗人，善待知识分子的优秀领导了。

原来，张詠所谓的善待诗人，不过是张詠给尴尬的自己找了一个台阶，为自己以后在成都开展工作，找了一个遮羞布。《梦溪笔谈》记载：“(张詠)遂与之升阶置酒，欢语终日，还其牒，礼为上客。”张詠走下台阶邀请那名“诗人”，一起喝酒，畅谈人生，然后把辞职信还给人家，把诗人当成尊贵的客人。所谓的诗人，所谓的文人学者，有多少是真正的文人学者?多数不过是文人衣衫，官员心肠。善待诗人，自然也就是一句假话、空话了。

殉葬是古代葬礼中以活人或器物陪葬的陋俗。远古时有以死者生前的用具、用品或武器等随死者埋葬的习俗。进入奴隶社会后，殉葬之风甚盛。《墨子·节丧》：“天子杀殉，众者数十，寡音数人;将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”从考古发掘的商西周贵族墓中，发现大批殉葬者的尸骨和器物，春秋战国时，人殉受到非议，开始用陶俑、木俑陪葬。

公元前384年，秦献公下令废止人殉。但在封建社会，人殉并没根绝。

自汉武帝到元朝，人殉基本上被废除了。可是到了明朝，朱元璋又恢复了这种残酷的制度，并在明朝一直沿用了下来——1395年，朱元璋的次子朱恢死后，朱元璋即下令王妃殉葬。从此，重开了殉葬制度。朱元璋死时，被迫葬殉的有38人。明成祖朱棣死时，殉葬的妃嫔也有三十多个。