对于能在餐桌上坐首席，除了农村人，现代城市人，特别是城市里的年亲人，很不以为然。可是在《红楼梦》里，却有许多主子需要站着服侍大家吃饭，这坐首席也就是个大问题，是个不可忽视的问题了。《红楼梦》中，大家吃饭，作者总是不厌其烦的叙述着各人的座次，各人面向什么方向啊，都作了明细的交代。因为对古代座次方位的尊贵问题，我还缺少细致的了解。在文中说句实话，薛姨妈每次到底是不是在首席的那个座位上，我还不甚确定，但他每次是在首席上（那张餐桌上）用餐，那是完全可肯定的。因为我们农村地区，把那一桌都叫首席，而不是那个座位。
《红楼梦》中没有家宴或者其它大的宴席，薛姨妈似乎总是跟着贾母一桌。贾母为尊，所以贾母坐的位置，应当都是首席。家宴，她理所当然；请客，她需要陪贵客。所以我说的这一点，应当是不会错的吧。
大多数情况下，我记得作者的一些叙述式：大多数时候，贾母一桌的每次都有：薛姨妈、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，再就是贾府中的诸姊妹，也有经常编列其中，而不是经常都能够享受到与贾母一桌的用餐的待遇。可见，贾母应当是最喜欢她们几个。别人不说，那么贾母为何那么重视薛姨妈呢？首先，薛姨妈是客人，又算是长辈，客为尊，长辈为尊，薛姨妈理应坐在首席的那一桌。但是几乎很多宴席都请薛姨妈来，而没有请其他的，譬如贾赦那边的客人。就有些不同寻常。其次，薛姨妈家钱多。可以说对于贾府的财政，贾母是不放心的。不因别的，贾宝玉结婚需要用的银钱，她可是自己早就准备着，不依赖贾府将来的那些个收入和贾琏贾政她们。或许，贾府华而不实的现实，贾母早就心知肚明。
因之，贾府将来万一不行了，还可以请薛家救济救济，薛家那个有钱，作者可是作了很精彩的渲染。再次，贾母的宝二奶奶的人选，或许也包含薛宝钗，毕竟贾母也经常赞美薛宝钗知书达理，贾宝玉这个混世魔王，确实需要个薛宝钗这么样的人好好相导相导。不过，有意思的是，后来薛宝琴来了，薛宝钗就被挤到了一边，而不是坐在贾母用餐的那一桌。不过薛姨妈还在，也不能说明什么吧。当然，贾母还是最喜欢贾宝玉和林黛玉的，几乎每次都要他俩陪着，她俩也乐意，哪像薛宝钗，有时候还爱去不去的。也许，这也可能是贾母最喜欢家政和贾敏的原因吧，再加上宝玉的不平凡。
清朝没有国旗，只有象征皇权统治的黄龙旗，而且是三角形的。1840年鸦片战争以后，中外交住日益增多，1889年5月，有个叫张荫桓的大臣，要出使国外，请朝延定长方形黄色龙旗为国旗，这样龙旗成为清朝的国旗。中华民国成立时，临时参议院决议用五色旗为中华民国国旗。到后来为什么又换成青天白日旗呢?这里有一些鲜为人知的故事。
1895年，兴中会决定在广州发动起义，会员陆皓东设计了青天白日旗作为起义军之旗，旗底为蓝色，以示青天，旗中置白日，有白光芒十二道?因广州起义失败，陆皓东死于是役，该旗未能使用。1900年孙中山在惠州三洲田起义时，第一次打出青天白日旗为标帜。其后，兴中会骨干尤列在南洋创立中和堂，各会所均悬青天白日旗。当时旗上所列叉光多寡不一。后经孙中山解释：叉光代表干支之数，应排做十二，以代十二个时辰，从此成为定制。
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