宋朝政府其实是一个很有爱的政府，饿死儿童的事情不太会出现在宋朝。两宋期间制定了很多体恤百姓的政策。比如，很为人称道的就是计划生育政策和儿童福利政策。宋朝中央政府采取多种措施，直接参与救助、收养弃婴乃至幼儿的保护。
宋代的幼儿救助，从贫困家庭的孕妇妊娠、新生儿出生，到灾荒、饥歉年间幼儿的遗弃，都有明确的救助和保护措施，此外还设有官方幼儿救助机构。研究学者普遍认为，我国古代政府的幼儿救助事业是从宋代开始的。
宋代的幼儿救助保护政策，对后世特别是明清时期的幼儿救助有深远影响。 事实上，古代对幼儿的救助一直都很重视，从先秦到两汉，乃至魏晋、南北朝、隋、唐等朝代，都有一些鼓励生育和物质帮扶的政策。到了宋代，这一政策得到进一步的发展。学者郭文佳在其相关研究著述中提到，宋仁宗嘉祐二年（1057年），京东提刑韩宗彦就上书朝廷，请求“凡下户有怀妊而不能自存者，愿赐之粟。”
到了南宋高宗绍兴八年（1138年），朝廷正式下诏，在全国范围内救助贫民儿童的养育：“禁贫民不举子，有不能育者，（官府）给钱养之。”具体措施是“州县乡村五等、坊郭七等以下贫乏之家，生男生女而不能养赡者，每人支免役宽剩钱四千。”绍兴十五年（1145年），又诏改支钱四千为予义仓米一斛。乾道五年（1169年）四月，孝宗下诏“……有贫乏之家生子者，许经所属具陈，委自长官验实，每生一子，给常平米一硕、钱一贯，助其养育。”
到后来，由于常平义仓实行中弊端丛生，不能随时发仓支给生男育女及养赡之家以米斛，为防止父母溺弃婴孩和解决下户养育子女困难，一些地方举办举子仓。举子仓最先由福建安抚使赵汝愚创办，对幼儿出生家庭起到了一定救助作用。
淳熙年间，赵汝愚任福建安抚使，上书朝廷，建议：“应福建民户寺观绝产，自今并不许出卖，专一拘检，令常平司置籍岁收其租，通融以充一路养子之费，其不足处，月支常平钱米，提举官逐岁稽考，按治州县，须依原降指挥，常切验实当官散给，务要实惠及民。
时曾官至显谟阁直学士的名臣刘光祖在《宋丞相忠定赵公墓志铭》记载此事说：“闽俗，生子往往不举。公创举子仓，凡贫不能举其子者，以书其孕之月而籍之。及期，官给之米，而使举其子，所全活甚众。”
庆元元年（1195年），南宋朝廷“将建、剑、汀、邵四州没官田产免行出鬻，官收其课，以给助民间举子之费”。这样举子仓有了较为充足的收入来源，可较长时间地维持下去。 给予物质救助外，南宋朝廷还规定，在孕妇妊娠期内，蠲免其丈夫的杂色差役。
在古代，作为农民可能赋税并不是很重，但是徭役杂差，却是非常繁重的，宋朝政府对孕妇、产妇的丈夫蠲免杂役的规定，无疑是非常有助于新生儿成长的。
在金角大王和银角大王的故事中，两大王自身的武功不弱，山神土地都听他调遣，而且拥有五大法宝，紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，幌金绳，七星剑，芭蕉扇。不仅如此，两大王的身份背景更是非常深，两人是太上老君看护炼丹炉的童子，而且是受了菩萨的特殊使命，专门下凡考验孙悟空本事的。可见，金角和银角，等于拥有了一切社会资源，放在今天，应该是高学历、高背景、高能力的三高人才，应该比各种官二代、富二代牛得多才对。
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