《三国演义》本身就是一部虚拟史书,罗贯中以写史的态度写小说,故此有时看到他所写的虚构战例,从古代军事学角度,还真挺科学的。单挑,也就是武将个人之间的对战,这种场面在《三国演义》里面俯拾皆是,但实际历史中,这样的战例是否存在,一直是一个有趣的话题。
真正的战争,古代单挑的确存在过,比如三国时代,吕布单挑郭泗,孙策单挑太史慈,都是于史有据的。其他朝代,比较有名的如五代的铁枪大将王彦章,那是单挑成 瘾的人物。主将被擒全军溃败也是有的,比如唐代虎牢关之战,窦建德轻骑出阵负伤被擒,十五万大军顿时崩溃,他在河北经营多年,轻徭薄赋,被认为是可以和李 渊,王世充争天下者,结果一战就覆灭了。
但单挑并不是我国古代战争的主要形式。日本古代倒是有每战必先单挑的传统。就是队前出一武力超群之部将,先鸣镝,然后冲阵,和对方的先锋单挑。日本武士皆以 死于主公马前为荣,故此这个先锋的人选往往很多人抢着去。当然,这和日本古代战争规模小也有关系,有的时候十几个人就守一座城。在欧州古代,单挑是绝对存 在的,最著名而又不可思议的,是阿喀硫斯对赫克托的决战,围着特洛亚追逐死战“绕城七圈”,荷马史诗一度被认为是艺术夸张,但是挖掘特洛亚的赫尔曼和海伦 却证实了它的真实。
三国也罢,水浒也罢,把单挑搞得太热闹了。
《李自成》作者姚雪垠曾对单挑的说法批评过,写过二句诗“阵前苦斗獬豸将,旗下旁观草木兵”,这样描写战争可以说是三国的体现了。三国时期,主要是步骑兵作战 的年代,冲锋陷阵的是士兵和下级军官,主将处于保护地位。但有时为了攻坚挫锐,主将也要亲冒矢石而上,以激励士卒,比如孙氏三代就有这个传统,但很少造成 两方主将对打的局面。别说单挑,就是摆开阵势对垒也是不得已而为的。关羽对颜良,是突然袭击,不是阵前对打,吕布与郭汜,是事先有约定,算是个特例吧。古 代日本人作战时,也是部将出马,主将都是拿把折扇,搬个凳子,站在高处指挥。这“羽扇纶巾”倒也学的八分。
说 到单挑,就要说说单挑中的暗箭伤人,三国里对这个很不屑,其实古代,这种事情干了也没什么了不起,大将也干,杨继业在陈家谷口就是被辽国大将耶律国宝 用冷箭射中后俘虏的(后杨绝食而亡,并非碰死李陵碑)。但是在欧洲中世纪,这是犯法,他们禁止战斗中使用弩箭,目的是维护贵族骑士的“尊严”,因为弩箭可 以穿甲。结果,在马扎尔人的劲弩之下被打的一败涂地--蛮族不懂也根本不想遵守贵族们的规矩。
后发制人的策略是在形式处在恶劣的一方,面对强大敌人的时候采取的避敌锋芒,不管对方如何自以为是,如何的无理取闹,都需要忍耐下来,看清楚对方的意图,不与敌正面交锋的一种以逸待劳的策略,积极制造和发现敌人的过失和弱点,争取形式的主动权,在暗中准备条件,积蓄力量,实现由劣势到优势的转变,从而实现大局胜利的一种谈判策略.
具体说来后发制人有三个步骤:
一,等待时机,预设战场。
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