导读:《朝代歌》前两句唱“唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠”,形象地说明了在战国时期(前476-前221年)社会动荡,奇士辈出,那是一个“兵革不休,诈伪并起”的时代。较为大家熟悉的人物就是苏秦和张仪两位“辩士”,在《战国策》和《史记》里详细记载了他们“合纵连横”等经典事迹。现在我们来看看战国后期还有“邯郸倡女易政”的两个事件,其手段毒辣、处心积虑真有异曲同工之妙,两千多年后的今天读来,仍觉惊讶、震撼。
第一个粉墨登场的人物是李园。战国时期,贵族都好养士。士,在古代就是武士,后来在战国时期逐渐演变为以文士为主体。《论语·子路篇》子路问孔子说:老师,怎样的人才能够称为“士”呀?孔子回答:为自己的行为保持羞耻之心,出使外国,能够很好地完成使命,就可以叫做“士”了。后来,孔子又进一步说:朋友之间互相批评,兄弟之间和睦共处就是“士”。当时的士就是“言治乱”、“议政事”或“论国事”,他们与贵族不是真正意义的主仆、师友或朋友关系,也不完全是现代意义的参谋、顾问之职业。《孟子·腾文公》中就批评说:“春秋时期之后,贤良英明的圣人还没有出现,诸侯国王们无所忌惮,一般的士人也出来乱发议论,像杨朱、墨翟这样的异端邪说就大行其道了。”秦始皇统一之后,“百家争鸣”的文化景象随着“焚书坑儒”的政治风波,贵族养士的风气逐渐消隐。而在当时,知名的有魏国的信陵君,楚国的春申君,赵国的平原君,齐国的孟尝君,俗称“战国四公子”,他们都是“食客三千”的大腕级人物,李园就是楚国春申君黄歇的门客之一。
黄歇(?-前238年)早年陪同楚顷襄王的太子完作为秦国的人质,在秦昭王时期,凭借才识和胆略帮助太子完逃出秦国,楚顷襄王病死之后,太子完即位,就是考烈王(前262年-前238年)。考烈王没有忘记黄歇的拼死相救之德,拜他为相(即“令尹”,楚国官职有别于其他各国,令尹是最高级别行政长官),并封淮北十二县,号曰“春申君”,执事二十五年之久,实际上具备了“一人之下,万人之上”的显赫地位和权势。这时,赵国人李园投靠黄歇,做了一个舍人(颜师古注:舍人,私府吏员也)的小官,其实他并没有特别出众的才能,然而,李园有一个颇具姿色的妹妹,且能歌善舞。
“邯郸倡”名满天下,当时各国诸侯的后官都充斥着赵国的美女。李园为了利用这张特殊的王牌,颇费心机。他向春申君黄歇请探亲假,却故意延迟几天才归来。黄歇询问迟归的缘由时,李园故作姿态地回答:“齐王派遣使臣求聘我的妹妹,因为招待并陪同使臣们喝酒,所以回来时延误了。”听说一个民间女子竟然被齐王看中,想必姿色艳丽,于是黄歇有些感兴趣了:“订婚了吧?”李园如同老鼠见到大米,急忙回答:“还没有。”“可以看看吗?”黄歇的问话自然是回答“行”。于是,李园将妹妹奉献给黄歇。其妹色艺双全,深得宠幸,一月后就有了身孕。
上一页 1 2 3 4 下一页