孔子的另一面
自打读了那句“唯女子与小人为难养也,远之则逊,近之则怨”,笑得满地打滚儿之后,孔子在我心底就和我一大学老教授的身影重合了,且再难翻身。那教授平日潇洒张扬,但每次看到他和夫人在一起,都亦步亦趋,神态恭敬。
跟老外尼采不一样,尼采一生失了无数次恋,很是伤自尊,导致最后有些变态了,神智不清地咆哮,兄弟们见女人都得带上鞭子。后来这句话成了全球男人失恋阵线联盟的纲领。孔子比他成熟多了,他严肃而遗憾地感叹,女人哪,你待她们好点儿,她们就不知道自己是谁了,要你送房送车,不理她们吧,她们又要死不活哭哭啼啼的,哎,还是离远点儿好……
其实细品这句话,挺能品出点滋味来。对两性关系的刻画太深刻了。虽然历史上没有记载,但是一个人到中年,饱受家庭婚姻摧残的无奈老男人形象呼之欲出啊。咱老夫子其实也就是一有苦难说的普通男人啊。
再仔细回味回味,除了困守围城的老男人这一壮烈形象,孔子还有其他狡猾世故,演戏作秀的一面。当然,咱夫子掩饰得比其他人好得多。他聪明嘛。
这年,孔子的学生子游当了鲁国武城的市长。子游是个好同志,上台后搞的不是政绩工程形象工程,而是搞了点五讲四美的活动,重点抓了抓精神文明。大街小巷,或者有乐队驻唱,或者有大喇叭播放轻音乐。目的是陶冶陶冶人民群众的情操。群众吃饱了听听音乐,就不会再想用打架斗殴的方式发泄过剩的精力,也给警察同志减少点麻烦是不?子游一直记得大学里孔教授的话呢,孔教授特别睿智,句句金句,有一次上课他说,君子学了礼乐就会爱人,小人学了礼乐就会听使唤。他当场就用小本本记下了。
这天,孔子跑到武城玩,发现满大街小巷都是音乐声,一琢磨就是知道肯定是子游把自己教的那套用上了呗。他颇有些飘飘然,天外飞仙的感觉。这一飘,一时就没稳住,等见到子游后,他就笑嘻嘻地说,子游,你丫真是个书呆子,对付这些小老百姓,还用得着这么大费周章?杀鸡焉用牛刀啊!浪费我们纳税人的钱嘛!
子游晕菜了,没想到平时满口大道理的教授也会说出这样没品的话来。定了定神,他严肃地说,教授,这是当时您自己说的,您说,生物学家会给奶牛场的奶牛放古典音乐,它们情绪好了,产奶质量才高,这个道理放到人的身上是一样的,多给人民群众放些高雅音乐,提高他们的修养,他们就能互相谦让了。您瞧,现在市里精神文明建设搞得多好。这怎么能说是小事儿呢?
孔子知道自己说错话了,尤其是在这种公众场合,还来了几个记者,他恨不得扇自己一个大耳刮子。急中生智,他扯了扯脸皮,裂了裂嘴角,豪放地大笑,说好好好,你说得太好了,这个回答老师很满意。老师只是试试你,你还是像大学时代那样聪明厚道,没让老师失望!好好当这个父母官儿吧,要对得起老百姓。
由这事可知,孔子不仅仅是孔庙里长眉肃目,文质彬彬的偶像派,还是个谨慎的演技派。一般人为了形象而干的事,他一样会干。毕竟,人怕出名猪怕状,一稍有不慎,唾沫星子都能把你淹死。
如何在危急关头漂亮地应对,找回脸子,这是门学问。孔子是正派人士,所谓正派,一向讲究直来直去,不好意思对学生教这种有失体面的东西。至于自己怎么做……这个嘛,这个嘛,佛曰,不可说,不可说,说出来就是错。
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