现代生活中，恐婚一族的人数越来越多，“婚姻是坟墓”的思想让很多年轻人只想恋爱，不敢结婚。这种行为也许是思想还不成熟，又或者缺乏一种责任意识，即使是步入婚姻殿堂，往往在婚后他们也会毫无意识的选择出轨。今天，小编带你揭秘为何婚姻中的出轨会如此多?让我们一起看看婚姻是什么，在婚姻中的男女应该如何相处!
意大利著名剧作家达里奥福在《开放夫妻》中有这样的一个故事：男女主人公深陷感情纠葛中，妻子因为丈夫的不忠屡次自杀未遂，丈夫则在与妻子的拉锯战中疲惫不堪;二人对家庭的态度产生重大分歧，感情处在崩溃的边缘。为了缓解感情危机，本着妥善解决“出轨事件”的原则，不断的争吵、厮打、辩论无果之后，夫妻二人共同订立了奇特的“开放政策”……于是传统的一夫一妻的辛辣感情鞭笞演变成了三男三女的社会情感。
爱情和婚姻从来都不是等价的，越来越多的人把婚姻看做爱情的坟墓。婚姻制度要求我们忠贞，情感只对一个人，这最容易让我们在生理和心理上产生刺激脱敏。
其实在每个人的心底，都有更趋于本我变化的、新奇的欲望。胡因梦曾经写道：“我发现自己长久以来的两性关系一直卡在这样的矛盾中：我既想要个人的独立与自由，又想要一个稳定、持久、深入和全方位的关系。这两者有没有可能兼容并蓄地同时存在于一种制度或关系里?答案是有可能的。
我能够想到的西方世界典范人物就是萨特与波伏娃，在台湾则是曾昭旭教授和他的妻子。这几位典范人物的关系无论是已婚或不婚，都是奠基在自由与开放之上的。前者的故事众人皆知，无须赘述;后者的婚前宣誓倒是值得再提——曾教授和妻子有过协定，他们的婚姻必须有变心的自由。这是必须有极高的安全感和成熟度才能办得到的。”
到如今依旧有很多人把婚姻看做相互依靠与相互扶持，而对更趋于独立的新一代来说，他们似乎更渴求一种更独立，更自主的婚姻关系，这么多年以来，婚姻的出现一直伴随着占有与贪婪，而在物质至上的大环境下这种贪婪变得更加肆无忌惮了，“恐婚族”与“不婚族”的比例逐年增长。
中国社会科学院社会学所研究员、博士生导师李银河说过“换妻无关道德。”乔治·奥尼尔在《开放的婚姻》中说，“忠实不是说把双方紧紧锁在一起的那种性或心理上的依附性，而是对同伴的发展、自我的完整性和相互尊重的忠诚和责任感。”多爱主义者认为，从不同的人身上，可能达成人格的极大丰富与创造性的成长。
开放式伴侣关系可能是婚姻的未来吗?可能性不大。现有的婚姻制度并非凭空产生，并依靠着私有财产、亲密感以及家庭亲情等强有力的基础，这是任何其他两性关系的制度都很难取代的。一夫一妻制无论从舆论道德或是法律上，都对人们的行为进行了可控的约束力，也一定程度上体现了较高的人权平等。
而关于未来的婚姻制度或者两性关系，还有着很大的未知性。从一夫多妻制的封建社会走到现在再到未来，婚姻关系恰如其当的伴随了世界文明发展的脚步。
“死生契阔，与子相悦;执子之手，与子偕老。”这是我们人类对婚姻追求的最高理想，始终寄予了对家庭幸福美满的最大渴望。那婚姻是什么呢?有什么意义呢?下面就一起来看看吧。
婚姻是什么
“死生契阔，与子相悦;执子之手，与子偕老。”这是我们人类对婚姻追求的最高理想，始终寄予了对家庭幸福美满的最大渴望。
可是，在浮躁的社会，打破禁忌，放弃约束，为尝试自我心理和情感“蜕变”的快感，有的人恬不知耻地鼓吹：“婚姻没有浪漫，婚姻是爱情的坟墓……”为此，出轨、红杏出墙成了另类人释放欲望的借口。情感的出轨：畸情孽缘、心理的扭曲和生活的困惑，就宛如婚姻家庭爱巢处在风雨飘摇之中。